止：语助词。景行：高尚的德行。 仰望高山，效法大德。 表示对德高望重者的敬仰。语出《诗．小雅．车辖》：“高山仰止，景行行止。四牡騑騑，六辔如琴。”《淮南子．说山训》：“撰良马者，非以逐狐狸，将以射麋鹿；砥利剑者，非以斩缟衣，将以断兕犀。故高山仰止，景行行止。”胡朴安《包慎伯先生年谱序》：“韫玉之编先生年谱也，非仅寄其高山仰止，景行行止之思，亦借此以自励焉尔。”也单引 ① 〔高山仰止〕。宋．赵昌言《大宋故推忠协谋佐理功臣赠侍中石公墓志铭》：“高山仰止，垂世之程空存；哲人其萎，终古之悲斯在。”
其他 仰望着高山，效法着大德。或向着高山仰望，沿着大路前进。表示对德高望重者的敬仰。语出《诗经·小雅·车辖》“高山仰止，景行行止，四牡騑騑，骄六辔如琴”。唐·王勃《倬彼我系》：“我瞻先达，三十方起，夫岂不怀，高山仰止。”指道德高尚，行为正大。《文选·曹丕〈与钟大理书〉》：“～，私所仰慕。”△褒义。用于描写对有德者的景仰。→高山仰止 高山景行
同“漆园吏”。唐刘禹锡《伤往赋》：“彼蒙庄兮何人，予独累叹而长吟。”清 黄鷟来《和陶饮酒》之七：“快哉《逍遥游》，蒙庄真达生。”【词语蒙庄】 汉语大词典：蒙庄
硕：大。朋：比。 原指人的体貌德行英俊伟大。 后也泛指事物之大。语出《诗．唐风．椒聊》：“彼其之子，硕大无朋。”郑玄笺：“朋，比也。硕谓状貌佼好也，大谓德美广博也。”唐．姚谟《大唐润州句容县大泉寺
西汉．司马迁撰《史记．卫将军骠骑列传》：“骠骑将军去病率师……封（积土为坛祭天叫封）狼居胥山，禅（祭地叫禅）于姑衍，登临翰海（翰海即北海，因为群鸟在这里脱换羽毛，故称“翰海”）。”元狩四年（公元前11
节省费用，爱惜人力。语出《论语．学而》：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”明．余继登《典故纪闻》卷一：“太祖尝曰：‘吾每于宫中理事，辄取孔子之言观之，如‘节用而爱人’‘使民以时’，真治国
源见“孟母择邻”。赞美他人知书达礼，为人贤明。唐孟郊《题韦承总吴王故城下幽居》诗：“韦生堪继相，孟子愿依邻。”
同“山阴舟”。明高启《雪海为杨孟载题》诗：“鲸波无穷只飞渡，此夜不要山阴船。”
源见“箪瓢陋巷”。指颜回。泛指生活贫苦之人。唐白居易《夏日闲放》诗：“若比箪瓢人，吾今太富贵。”
源见“螳臂当车”。比喻微弱的兵备。晋左思《魏都赋》：“薄戍绵幂，无异蛛蝥之网；弱卒琐甲，无异螳螂之卫。”【词语螳螂之卫】 成语：螳螂之卫汉语大词典：螳螂之卫
名誉是世人共有的东西，个人不应取得太多。 反映古代道家以谦退为本的思想。语出《庄子．天运》：“老子曰：‘名公器也，不可多取。’”唐．白居易《与元九书》：“古人云：‘名者公器，不可以多取。’仆是何者？
没有口的葫芦。《宋史．李沆传》：“沆为相，接宾客常寡言。马亮与沆同年生，又与其弟维善，语维曰：‘外议以大兄为无口匏（ ㄆㄠˊ páo 袍）’。”【词语无口匏】 汉语大词典：无口匏