源见“丰城剑气”。指雷焕在丰城掘出的龙泉、太阿剑。前蜀韦庄《〈又玄集〉序》：“击凫氏之钟，霜清日观；淬雷公之剑，影动星津。”凫氏，周官名，掌作钟。
源见“张华识”。形容受到名流的赏识而显名。前蜀韦庄《和薛先辈见寄初秋寓怀即事之作二十韵》：“名自张华显，词因葛亮吟。”
源见“斗筲小人”。喻人的才识短浅，气量狭窄。亦喻才识短浅的人。晋陆机《豪士赋》序：“庸夫可以济圣贤之功，斗筲可以定烈士之业。”常用作谦词。《后汉书．孟尝传》：“臣以斗筲之姿，趋走日月之侧。”【词语斗筲
源见“丝幕牵红”。谓喜结良缘。明 王錂《春芜记．团圆》：“兰堂桂室排绮筵，孔雀屏开，丝幕红牵。”
《左传．襄公二十九年》：“吴公子札来聘，……请观于周乐。使工为之歌《周南》、《召南》（注：《诗经》中“国风”的两种分类，或说指地域，或说为乐曲格调），曰：‘美哉！始基之矣，犹未也。然勤而不怨矣。’……
源见“衣钵相传”。本指袈裟、饭盂，引申指佛家师徒传授之法器。唐崔颢《赠怀一上人》诗：“竹房见衣钵，松宇清身心。”清张尔岐《蒿庵闲话》卷一：“六祖衣钵，传自达摩，藏广东 传法寺。衣本西方诸佛传法信器，钵
后汉．孔融《荐祢衡表》：“鸷鸟（猛禽，如鹰、鹯之类，此用以比喻勇而无谋的人）累百，不如一鹗（鱼鹰，比喻实有其才的人）。使衡丘朝，必有可观。”孔融举荐人才，非常重视真才实学，而对于夸夸其谈的人并不欣赏。
同“犯鳞”。宋苏轼《谢中书舍人启》：“出而从仕，有狂狷婴鳞之愚。”宋李昴英《水调歌头．寿参政徐意一》词：“鲠鲠婴鳞语，不改铁石坚。”【词语婴鳞】 汉语大词典：婴鳞
《太平御览》卷八十引《春秋合诚图》：“（尧母庆都生尧前）有赤龙负图出。庆都读之：赤受天运。下有图，人衣赤光面，八彩须鬓，长七尺二寸，兑上丰下，足履翼翼。署曰：赤帝起，诚天下宝。奄然阴风雨，赤龙与庆都合
源见“慧可忍寒”。谓传佛法与精诚求法的信徒。清黄遵宪《锡兰岛卧佛》诗：“十年勤面壁，一灯传立雪。”