《三国志．魏书．贾诩传》南朝．宋．裴松之注引《荀勗别传》曰：“晋司徒阙，武帝问其人於勗。答曰：‘三公具瞻所归，不可用非其人。昔魏文帝用贾诩为三公，孙权笑之。’”晋武帝问荀勗，用谁任司徒合适？荀勗回答说
晋干宝《搜神记》卷五：“蒋子文者，广陵人也。嗜酒好色，挑达无度，常自谓己骨清，死当为神。”后遂以“青骨”指仙骨。宋苏轼《戏作种松》诗：“青骨凝绿髓，丹田发幽光。白发何足道，要使双瞳方。却后五百年，骑鹤
《世说新语．雅量》：“桓公伏甲设馔，广延朝士，因此欲诛谢安、王坦之。王甚遽，问谢曰：‘当作何计？’谢神意不变，谓文度曰：‘晋祚存亡，在此一行。’相与俱前。王之恐状，转见于色。谢之宽容，愈表于貌。望阶趋
同“唾壶击缺”。清归庄《与侯彦舟书》：“弟病废之人，泥涂自甘，顾不能为君击唾壶耳。”【词语击唾壶】 汉语大词典：击唾壶
同“脱靴㈠”。《醉醒石》七回：“离任时，也毕竟寻几个游花百姓，脱靴挽留。”
同“坐穿木榻”。宋苏轼《游灵隐高峰塔》诗：“问年笑不答，但指穴藜床。”
源见“父母之邦”。又《孟子．万章下》：“〔孔子〕去鲁曰：‘迟迟吾行也，去父母国之道也。’”因以指故乡、祖国。唐阎朝隐《奉和呈金城公主适西蕃应制》：“回瞻父母国，日出在东方。”见“父母之邦”。《孟子·万
《左传．宣公二年》：“二年春，郑公子归生受命于楚，伐宋。宋华元、乐吕御之。二月壬子，战于大棘，宋师败绩，囚华元，获乐吕，及甲车四百六十乘……宋城，华元为植，巡功。城者讴曰：‘睅其目，皤其腹，弃甲而复。
见“亭亭玉立”。刘亨辉《但愿人长久》：“站在我面前的是一个穿着绿色连衣裙、～的姑娘。”
袴(kù裤)；同“裤”。袴下：裤裆底下。此典指韩信未得志时受人鄙视、嘲笑、污辱，忍气吞声从人的裤裆底下、两大腿之间爬过去。后以此典比喻有志之士暂时忍受耻辱。韩信(?——前196年)，淮阴(今江苏淮阴市