《晋书.谢尚传》:“谢尚字仁祖,豫章太守鲲之子也。……八岁,神悟夙成。鲲尝携之送客,或曰:‘此儿一坐之颜回也。’尚应声曰:‘坐无尼父,焉别颜回!’席宾莫不叹异。”颜回,字子渊,春秋时鲁国人,天资聪敏,
同“衣绣夜行”。汉苏武《报李陵书》:“语曰:夜行被绣,不足为荣。”述补 被,通“披”。穿,披挂。身穿锦绣衣服在夜间行走。比喻虽富贵显达,却不为人所知。语本《史记·项羽本纪》:“富贵不归故乡,如衣绣夜行
同“半面之交”。雅,交情。宋刘过《与许从道书》:“由今观之,冬老致身云霄之上,某亦岂无半面之雅,而辱在泥涂,邈之如路人。”见“半面之旧”。宋·刘过《与许从道书》:“由今观之,冬老致身云霄之上,某亦岂无
犹志大才疏。宋 李纲《奏陈利害札子》:“今浚之罪乃在于志广才疏,力小任重,不能谘诹良策,而专于自用。”见“志大才疏”。《喻世明言》卷21:“刘汉宏为人~,这一席话,正投其机,以手抚沈苛之背,连声赞道:
芳兰:兰花的香气。竟:充满。全身充满了兰花的香气。比喻举止儒雅,才识突出。此为梁武帝赞扬谢览之语。谢览,字景滌,娶妻齐钱唐公主,拜为驸马都尉。后受到梁武帝赏识,天监元年(502年),封为中书侍郎,累迁
把肉放在饿虎出没的路上,比喻处境危险,灾祸将至。《战国策.燕策三》:“是以委肉当饿虎之蹊,祸必不振矣。”蹊:路。振:挽救。述补 委,抛弃,蹊,小路。把肉弃置在饿虎出没的路上。比喻处境危险,灾祸即将到来
晋.皇甫谧《高士传.许由》:“尧又召为九州长,由不欲闻之,洗耳于颍水滨。时其友巢父牵犊欲饮之,见由洗耳,问其故,对曰:‘尧欲召我为九州长,恶闻其声,是故洗耳。’巢父曰:‘子若处高岸深谷,人道不通,谁能
参见:抱冰
同“乘鸾跨凤”。明 无心子《金雀记.定婚》:“一场好事天来到,指日乘鸾吹凤箫。”
源见“燕梦征兰”。谓孕得贵子。清唐孙华《贺同官黄擎庵纳姬》诗:“蠲忿名花是合欢,春宵好梦早征兰。”【词语征兰】 汉语大词典:征兰