鸳翼
晋．干宝《搜神记》卷十一：宋康王夺舍人韩凭妻，凭自杀，妻遂投台。王怒，“使里人埋之，冢相望也，……宿昔之间，便有大梓木生于二冢之端，旬日而大盈抱，屈体相就，根交于下，枝错于上。又有鸳鸯雌雄各一，恒栖树上，晨夕不去，交颈悲鸣，音声感人。……南人谓此鸟即韩凭夫妇之精魂。”
传说战国时，宋康王夺舍人韩凭妻，韩凭夫妇殉情而死，死后化为连理枝，又化为鸳鸯。后遂用为夫妻情深之典。
唐．骆宾王《棹歌行》诗：“凤媒羞自托，鸳翼恨难穷。”
晋．干宝《搜神记》卷十一：宋康王夺舍人韩凭妻，凭自杀，妻遂投台。王怒，“使里人埋之，冢相望也，……宿昔之间，便有大梓木生于二冢之端，旬日而大盈抱，屈体相就，根交于下，枝错于上。又有鸳鸯雌雄各一，恒栖树上，晨夕不去，交颈悲鸣，音声感人。……南人谓此鸟即韩凭夫妇之精魂。”
传说战国时，宋康王夺舍人韩凭妻，韩凭夫妇殉情而死，死后化为连理枝，又化为鸳鸯。后遂用为夫妻情深之典。
唐．骆宾王《棹歌行》诗：“凤媒羞自托，鸳翼恨难穷。”
源见“支公好”。指高僧爱重骏马的俊逸神态。唐皮日休《重元寺元达年逾八十》诗：“支公谩道怜神骏，不及今朝种一麻。”
源见“南楼”。指名公据胡床咏谑游乐。宋洪适《满江红．黄堂席上答太守》词：“老子胡床常自叹，轻裾长袖从何觅？”
唐．房玄龄等《晋书．王戎传》：“性好兴利，广收八方园田水碓，周遍天下。积实聚钱，不知纪极，每自执牙筹，昼夜算计，恒苦不足。而又俭啬，不自奉养，天下人谓之膏肓之疾。”牙筹，古代计算钱财的象牙筹码。后因以
源见“紫玉化烟”。谓虚幻不实。明汤显祖《牡丹亭．婚走》：“尚疑猜，怕如烟入抱，似影投怀。”
同“鞭长不及马腹”。郭沫若《高渐离》四幕：“楚国和秦国的仇恨最深，秦国的势力也有点鞭长不及，将来天下大乱的时候，一定从那儿开头。”见“鞭长不及马腹”。【词语鞭长不及】 成语：鞭长不及汉语大词典：鞭长
其：助词。然：这样。 人才难得，难道不是这样吗？ 用反诘语气强调人才难得。语出《论语．泰伯》：“孔子曰：才难，不其然乎？”唐．张说《齐黄门侍郎卢思道碑》：“於戏！国有校，家有塾，禄位以劝，风雅犹存
源见“辽东鹤”。谓眷恋故乡。唐黄滔《翁文尧员外捧金紫还乡之命雅发篇章辄兹酬和》：“两回谁解归华表，午夜兼能荐《子虚》。”
表示读书治学要长期下苦功夫。语出范文澜自撰联：“板凳愿坐十年冷，文章不写一句空。”（按：据蔡美彪《对范文澜治学精神的两点体会》（《文史知识》1991年12期）：“前些天，在《人民政协报》读到一篇文章，
北门：北方边防城门。锁钥：上锁的锁头和开锁的钥匙。 以北边城门上的锁和钥匙这一说法，来比喻边防具有重要战略地位。 李清，字心水，号映碧，兴化(今江苏兴化市)人。明熹宗朱由校天启元年(1621年)举人。
同“乞墦”。宋陆游《新秋感事》诗：“强颜未忍乞墦祭，积毁仅逃输鬼薪。”