源见“紫气东来”。指老子出关时所乘骑的青牛。因其中隐含“青”字，故以咏青色。唐雍裕之《四色》诗之二：“道士牛已至，仙家鸟亦来。”
源见“焚谏草”。焚毁奏疏的草稿。指居官谨慎。亦借指奏疏。《宋书．谢弘徽传》：“〔弘徽〕每有献替及论时事，必手书焚草，人莫之知。”【词语焚草】 汉语大词典：焚草
《诗．卫风．河广》：“谁谓宋远，跂予望之。”郑玄笺：“跂足则可以望见之。”后以“跂望”谓举踵翘望；盼望。《三国志．董昭传》：“远近跂望，冀一朝获安。”明刘基《郁离子．九难》：“千人离立，跂望颜色。”【
《文选》卷二十三晋．潘安仁（岳）《悼亡诗三首》其一：“流芳未及歇，遗挂犹在壁。怅怳如或存，周遑忡惊惕。如彼翰林鸟，双栖一朝只。如彼游川鱼，比目中路析。”晋代文人潘安仁在《悼亡诗》中以“比目鱼”、“中路
《战国策．楚策四》：“庄辛至。襄王曰：‘寡人不能用先生之言。今事至此（指前文所述被秦击败，楚丧失国土，自己也逃亡到阳城之事），为之奈何？’庄辛对曰：‘……蜻蛉其小者也，黄雀因是已（因是已，也是这样）。
同“矛炊剑淅”。宋辛弃疾《雨中花慢．吴子似见和再用韵为别》词：“浑未解，倾身一饱，淅米矛头。”
《穆天子传》卷一：“戊寅，天子西征，骛行至于阳纡之山，河伯无夷之所都居，是唯河宗氏。河宗伯夭逆天子燕然之山，劳用束帛加璧。……己未，天子大朝于黄之山，乃披图视典，周观天子之宝器，曰天子之宝：玉果、璿珠
源见“辽东鹤”。指久游后归乡的人。清袁枚《过葵巷旧宅》诗：“儿时老屋喜重经，邻叟都疑客姓丁。”
源见“王尊叱驭”。谓为孝亲而避险。明姚夔《过鸡公关索二岭》诗：“却马王阳非我志，一鞭晓色过安笼。”
南朝 宋刘义庆《世说新语．言语》：“顾悦与简文同年，而发蚤白。简文曰：‘卿何以先白？’对曰：‘蒲柳之姿，望秋而落；松柏之质，经霜弥茂。’”蒲柳，即水杨，迎秋早凋，后因用“蒲柳姿”为体质衰弱或未老先衰的