字典APP>历史百科>历史典故>齐门挟瑟

齐门挟瑟

同“齐门操瑟”。清郁植《悲歌》:“齐门挟瑟嗟徒工,独立荒郊泪如霰。”


【典源】 唐·韩愈《答陈商书》:“齐王好竽,有求仕于齐者,操瑟而往,立王之门三年不得入,叱曰:‘吾瑟鼓之,能使鬼神上下,吾鼓瑟,合轩辕氏之律吕。’客骂之曰:‘王好竽,而子鼓瑟,虽工,如王不好何?’是所谓工于瑟而不工于求齐也。”

【今译】 齐王喜听吹竽,有善于弹瑟的人去齐国求仕,可挟瑟站在齐王门前三年也未得召见。他怨怒地说:“我鼓瑟极妙,能使鬼神起舞,且合于轩辕氏的音律。”齐王门下的宾客骂他:“齐王好竽,而你鼓瑟,虽然演奏精妙,但齐王不喜欢有什么办法?”

【释义】 后以此典形容虽有才能却不得赏识。

【典形】 操瑟入齐、齐门挟瑟、齐门好竽、齐瑟、瑟向齐门、挟瑟齐门、齐好竽尚在、齐门羡竽工、齐生独抱瑟、鼓瑟吹竽。

【示例】

〔操瑟入齐〕 宋·王安石《即事》之四:“先生善鼓瑟,齐国好吹竽。操瑟入齐人,雅郑亦复殊。”

〔齐门挟瑟〕 清·郁植《悲歌》:“齐门挟瑟嗟徒工,独立荒郊泪如霰。”

〔齐人好竽〕 宋·黄庭坚《寄南阳谢外舅》:“楚客虽工瑟,齐人本好竽。”

〔齐瑟〕 清·唐孙华《暮春杂诗》:“计拙操齐瑟,身孤感越吟。”

〔瑟向齐门〕 清·孙旸《甲寅四月宋蓼天少宰特疏荐余》:“瑟向齐门知不好,履穿东郭自安贫。”

〔挟瑟齐门〕 清·王摅《送吴商志之中州》:“深怀挟瑟齐门羞,迩来燕市狂遨游。”


【词语齐门挟瑟】   汉语词典:齐门挟瑟

猜你喜欢

  • 剑首一吷

    同“剑头一吷”。清 徐芳《〈书影〉序》:“栎园天才绝世,其诗文皆卓然大家;即以杂著,此其剑首一吷也,而富如此。”见“剑头一吷”。清·徐芳《〈书影〉序》:“栎园天才绝世,其诗文皆卓然大家;即以杂著,此其

  • 白日赤丸

    源见“探丸借客”。指大白天明目张胆地为非作歹。明袁宏道《巷门歌》:“猫竹为墙杉作城,白日赤丸盗公行。”

  • 琳琅满目

    同“琳琅触目”。郁达夫《迟桂花》:“琳琅满目挂在那里的东西,果是件件精致。”主谓 美玉触目皆是。南朝宋·刘义庆《世说新语·容止》载:“有人诣王太尉,遇安丰、大将军、丞相在坐,往别屋见季胤、平子。还语人

  • 查客

    同“槎客”。唐骆宾王《代女道士王灵妃赠》诗:“寄语天上弄机人,寄语河边值查客。”

  • 不惑

    《论语.为政》:“四十而不惑。”后因以“不惑”为四十岁的代称。晋陶潜《饮酒》诗之十六:“行行向不惑,淹留遂无成。”清方文《初度》诗:“行年将不惑,学道尚无闻。”【词语不惑】   汉语大词典:不惑

  • 白犬

    《抱朴子.内篇.仙药》:“欲求芝草,入名山,必以三月九月,此山开出神药之月也……带灵宝符,牵白犬,抱白鸡,以白盐一斗,及开山符檄,著大石上,执吴唐草一把以入山,山神喜,必得芝也。”白犬,是古时方术之士

  • 当涂

    源见“当路”。指执政,掌权。《文选.郭璞〈游仙诗〉之七》:“长揖当涂人,去来山林客。”李善注:“当涂,即当仕路也。”亦指居要职、掌大权的人。五代王定保《唐摭言.师友》:“义感当途,说动时主,怀全德以自

  • 董奉活燮

    《三国志.吴书.士燮传》南朝.宋.裴松之注引葛洪《神仙传》:“燮尝病死,已三日,仙人董奉以一丸药与服,以水含之,捧其头摇消之,食顷,即开目动手,颜色渐复,半日能起坐,四日复能语,遂复常。奉字君异,侯官

  • 绣丝

    唐李贺《浩歌》:“买丝绣作平原君,有酒惟浇赵州土。”后因以“绣丝”为对人表示崇敬之典。清赵翼《拜袁揖赵哭蒋图》诗:“绣丝已肖平原像,闻笛兼下山阳泪。”康有为《与菽园论诗兼寄任公孺博曼宣》诗:“一代才人

  • 鼠狱

    《史记.酷吏列传》:“〔张汤父〕出,汤为儿守舍,还而鼠盗肉,其父怒,笞汤。汤掘窟得盗鼠及余肉,劾鼠掠治,传爰书,讯鞫论报,并取鼠与肉,具狱磔堂下。其父见之,视其文辞如老狱吏,大惊,遂使书狱。”后因以“