龟灵
《庄子．外物篇》：“宋元君夜半而梦人被发窥阿门，曰：‘予自宰路之渊，予为清江使河伯之所，渔者余且得予。’元君觉，使人占之，曰：‘此神龟也’……”
中国古代认为龟有灵性，所以占卜祸福吉凶常用龟甲。“龟灵”的本意是指龟有灵性，可以占卜。“神龟梦”之典常喻对人聪敏信验，于己却蒙迷不智。
宋代文天祥《自叹》诗：“倦鸟非无翼，神龟弗自灵。”
《庄子．外物篇》：“宋元君夜半而梦人被发窥阿门，曰：‘予自宰路之渊，予为清江使河伯之所，渔者余且得予。’元君觉，使人占之，曰：‘此神龟也’……”
中国古代认为龟有灵性，所以占卜祸福吉凶常用龟甲。“龟灵”的本意是指龟有灵性，可以占卜。“神龟梦”之典常喻对人聪敏信验，于己却蒙迷不智。
宋代文天祥《自叹》诗：“倦鸟非无翼，神龟弗自灵。”
源见“一人得道，鸡犬升天”。借指学道求仙。唐钱起《过王舍人宅》诗：“鸡犬偷仙药，儿童授道书。”
《祀记．乐记》：“师乙曰：‘……明乎商之音者，临事而屡断。明乎齐之音者，见利而让。临事而屡断，勇也。’”春秋时乐宫师乙赞美处理事务果断者为勇。后遂用为称誉临事断之典。唐．杜甫《过郭代公故宅》：“壮公临
佛家语。晋代慧远《维摩诘所说经义记》卷一：“不思据心，不议就口，解脱真德，妙出情妄，心言不及，是故名为不可思议。”原指思维和言语都不能达到的一种境界。后多用来指事理的神秘奥妙，不可理解或无法想象。北魏
同“识荆”。宋洪适《与交代沈正言启》：“久驰慕蔺之诚，尚阻识韩之愿。”【典源】唐·李白《与韩荆州书》：“白闻天下谈士相聚而言曰：‘生不用万户侯，但愿一识韩荆州。’何令人之景慕，一至于此耶! 岂不以有周
同“饭牛歌”。唐刘沧《汶阳客舍》诗：“思乡每读《登楼赋》，对月空吟叩角歌。”
源见“东山丝竹”。指中年以后常为哀乐事感情激动。清袁枚《到清江再呈》诗之二：“一笛斜阳万木飞，中年哀乐雪飘衣。”
同“北海尊”。明何景明《张太守宅同贾长教会集》诗：“千年又下南州榻，二月同传北海杯。”
同“草塘梦”。元 杨维祯《题柳风芙月亭诗卷》诗：“草池梦落西堂客，吟诗一夜东方白。”
源见“哭寝门”。指吊唁亡友。唐鲍溶《过薛舍人旧隐》诗：“寝门来哭夜，此月小祥初。”
同“麈尾之诲”。清冯桂芬《与赵抚部书》：“昨承麈教，辱承执事虚怀大度，勤勤焉为刍荛之询。”【词语麈教】 汉语大词典：麈教