何山
即今浙江湖州市南十四里金盖山。《寰宇记》卷94乌程县：何口山“昔曰何山，亦曰金盖山，晋何楷居之修儒业，楷后为吴兴太守，改金盖为何山”。《方舆纪要》卷91乌程县“毗山”条：何山“近郭诸山，何山最为高峻，亦曰何由岭，即张士信屯兵处”。山南有下菰城遗址。
又称金盖山。在今浙江省湖州市西南。晋何楷居此习儒业，后为吴兴(今湖州市)太守，改为何山。有文献云：道场山胜在山顶，何山胜在山下。汪藻云游道场者，如入王侯之家，过何山如造高人隐士之庐，故苏轼诗有“道场山顶何山麓”之句。
即今浙江湖州市南十四里金盖山。《寰宇记》卷94乌程县：何口山“昔曰何山，亦曰金盖山，晋何楷居之修儒业，楷后为吴兴太守，改金盖为何山”。《方舆纪要》卷91乌程县“毗山”条：何山“近郭诸山，何山最为高峻，亦曰何由岭，即张士信屯兵处”。山南有下菰城遗址。
又称金盖山。在今浙江省湖州市西南。晋何楷居此习儒业，后为吴兴(今湖州市)太守，改为何山。有文献云：道场山胜在山顶，何山胜在山下。汪藻云游道场者，如入王侯之家，过何山如造高人隐士之庐，故苏轼诗有“道场山顶何山麓”之句。
在今广东始兴县南。《水经· 溱水注》： “ (邪阶) 水出县东南邪阶山。水有别源曰巢头，重岭衿泷，湍奔相属，祖源双注，合为一川。水侧有鼻天子城，鼻天子，所未闻也。” 据 《路史》： 鼻天子，即象。《寰
一名漏头山。在今湖北黄梅县西十里。《方舆纪要》 卷76黄梅县： 漏头山 “平旷可屯兵。宋末侨置县于中洲，即此”。
西汉时皮山国都城。在今新疆皮山县东南。《汉书·西域传》：“皮山国，王治皮山城，去长安万五十里。……西北通莎车三百八十里。”在今新疆维吾尔自治区皮山县东南。《新唐书·地理志》：“于阗西南三百八十里有皮山
即今江西于都县东北一百六十里葛坳乡。明嘉靖 《赣州府志》 卷 5： 雩都县有葛坳。清同治 《江西全省舆图》 卷9： 雩都县东北有葛垇墟。
即今广东台山市西南海中漭洲。《清一统志·广州府》 “上川山” 条： “又西有漭洲岛，皆在海中。”
在今江西临川市西六里。有魏夫人坛。《寰宇记》 卷110抚州临川县： 魏夫人坛 “在县西北六里二百步。……唐睿宗使道士叶法善祭醮，仍于坛西置洞灵观，度女道士七人以奉之。刺史颜真卿撰仙坛碑备详其事”。
元至元十三年 (1276) 改安吉州置，至元二十一年 (1284) 后属江浙行省。治所在乌程、归安二县 (今浙江湖州市城区)。辖境相当今浙江湖州市及德清、安吉、长兴三县地。至正二十六年 (1366)朱
即今河北万全县西南郭磊庄乡。清乾隆《宣化府志》 卷10万全县： 西路有郭磊庄。
在今湖北鄂州市西北五里樊口。明置巡司于此。清移于金牛镇。
在今贵州清镇市北。《清一统志·安顺府》： 耸翠峰，“ 《 (贵州) 通志》： 相传明建文帝行遁时，曾寄宿于此”。