在今陕西长安县东南西韦村。唐代樊川八大寺院之一。总章三年(670)为迁葬高僧玄奘遗骨而建。唐肃宗题塔额“兴教”二字，故名。清同治年间曾被兵火焚毁。1922年和1939年两度重修。寺西慈恩塔院内，有玄奘舍利塔，左右是玄奘两大弟子窥基和园测(新罗人)的墓塔。兴教寺塔1961年定为全国重点文物保护单位。
在陕西省西安市长安区樊川东。是唐代樊川八大寺院之一。为迁葬唐高僧玄奘遗骨而修建。玄奘圆寂后，原葬在西安东郊浐河东岸的白鹿原上，总章二年(669年)迁葬现址，并修寺建塔以资纪念。因唐肃宗题塔额“兴教”二字，故名。现除玄奘、窥基、圆测三塔尚存外，其他建筑于清同治年间悉被兵火焚毁。1922年和1939年曾两度重修。今正殿、藏经楼及长方形敞亭等都是近代建筑。寺西慈恩塔院内，中间最高的一座是玄奘的舍利塔，塔为正方形，五层仿木结构楼阁式砖塔，塔体通高21米。东西两侧是玄奘两大弟子窥基和圆测(新罗人)的墓塔，均有石刻塔铭和泥塑像。兴教寺塔为全国重点文物保护单位。
兴教寺玄奘舍利塔
又作梅李、蕃离。即今江苏无锡县东南梅村。相传周太王长子泰伯筑城，自号句吴。故又称泰伯城。自泰伯至寿梦皆都于此。公元前560年诸樊迁都于吴 (今苏州市)。又作梅李、蕃里、泰伯城、吴城。在今江苏省无锡市滨
元置，在今俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆区黑龙江下游奇集湖对岸哈兰屯。元 《经世大典》：辽阳等处行中书省所辖狗站有 “哈剌马苦站”。明改哈剌马古站。
在今河南郏县东。《史记·夏本纪》： “汤封夏之后。” 《正义》 引 《括地志》 云： “夏亭故城在汝州郏城县东北五十四里，盖夏后所封也。” 《水经·汝水注》： “汝水又东南流与白沟水合，水出夏亭城西。
①在今陕西渭南市东北。《寰宇记》卷29下邽县：故甘泉城“在县(今渭南市北下吉镇)东南四十里。以此地水多咸苦，城中井泉美，遂名甘泉。亦谓之夏王城，俗传赫连勃勃所筑”。②在今甘肃会宁县东南。《方舆纪要》卷
明永乐十一年(1413)置，属贵州布政司。治所在石阡长官司(今贵州石阡县)。辖境相当今贵州石阡、凤冈二县地。清属贵州省。1913年废。明永乐十一年(1413年)置。次年治石阡长官司(今贵州石阡县)。属
在今广东翁源县东。《方舆纪要》 卷102翁源县： 梅花隘 “在县东南百二十里，亦接河源县境”。
又名陈治沟。为汴河分流。在今安徽亳州市北。《方舆纪要》卷21亳州：马尚河“在城北。自河南商丘县汴河分流，经州境，入于涡河”。
又称北齐石柱或石柱。在今河北定兴县西北二十里石柱村。石柱有“标义乡义慈惠石柱”刻铭及“大齐太宁二年”题记。《石柱颂》约三千余字，记述了北魏孝昌元年(525)至永安元年(528)间，杜洛周、葛荣起义及其
南朝梁侨置，治所在今湖北宜城市北。《清一统志·襄阳府》： 秦南废郡 “按其地当在黎丘城下，秦州之南，故名”。北周废。南朝梁置，治今湖北省宜城市北。属宛州。辖境相当今湖北省宜城市汉水以南部分区域。北周废
在今江西金溪县南。《方舆纪要》 卷86抚州府金溪县 “铜斗山” 条下： 韩婆山，“宋建炎间，邓雩、傅安聚兵保障处”。《清一统志·抚州府一》：韩婆岭 “在金溪县南五十里。周四十里”。