千像寺
在今天津市蓟县西北盘山东麓。清乾隆静寄山庄北。寺建于唐开元年间，初名祐唐寺，又名千像寺，清称千相寺。《日下旧闻考》卷116载《辽李仲宣祐唐寺讲堂碑略》：“盘山旧有五寺，祐唐其一。自昔相传有尊者挈杖远至，求植足之所，僧室东北隅岩下有澄泉，恍惚之间，见千佛洗钵，瞬息而泯。因兹构精舍，厥后于溪谷涧石之面刻千佛之像，以显殊胜焉。”现存线刻在巨石上的佛像数十尊。寺后有摇动石。
在今天津市蓟县西北盘山东麓。清乾隆静寄山庄北。寺建于唐开元年间，初名祐唐寺，又名千像寺，清称千相寺。《日下旧闻考》卷116载《辽李仲宣祐唐寺讲堂碑略》：“盘山旧有五寺，祐唐其一。自昔相传有尊者挈杖远至，求植足之所，僧室东北隅岩下有澄泉，恍惚之间，见千佛洗钵，瞬息而泯。因兹构精舍，厥后于溪谷涧石之面刻千佛之像，以显殊胜焉。”现存线刻在巨石上的佛像数十尊。寺后有摇动石。
①在今浙江杭州市南。宋 《淳祐临安志》 卷10引苏轼 《请开河奏状》： “茆山河，南抵龙山浙江闸口。” 即此。②即闸口墟。今广西合浦县东北闸口镇。
在今江西吉安县东南。《宋史·文天祥传》：南宋景炎二年(1277)，文天祥自永丰引兵还兴国，蒙古将李恒“穷追天祥方石岭。巩信拒战，箭被体，死之”。即此。《方舆纪要》卷87吉安府庐陵县：方石岭在“府南百里
亦作额鲁特，又名卫拉特。是清代对西蒙古诸部的总称。明末清初，厄鲁特蒙古分四部：和硕特部游牧于乌鲁木齐地区，准噶尔部游牧于伊犁河流域，杜尔伯特部游牧于额尔齐斯河沿岸，土尔扈特游牧于塔尔巴哈台及其以北地方
即四镇。唐代安西都护府所辖龟兹、于阗、疏勒、碎叶等四个军事重镇。显庆三年(658)、开元七年(719)曾以焉耆代碎叶。唐代安西都护府属下的龟兹、于阗、疏勒、碎叶(或焉耆)四个军事重镇，负责西域地区军事
唐开元中置，属田州。治所在今广西田东县境。后废。
在今广西北流市东南，为绣江(北流江)上游。《清史稿·地理志》 北流县：“圭江出县东南。有二源：一石梯水， 出大云岭;一双威水， 出双威山，至三口铺合流曰圭江，西北流，思贺江自陆川东北流注之。右受蠄蜍河
东晋十六国之一。西晋元康四年 (294) 鲜卑慕容廆于大棘城 (今辽宁义县西北) 建立政权，永嘉初，自称鲜卑大单于。东晋咸康三年 (337) 其子皝称燕王，都龙城 (今辽宁朝阳市)。皝子儁迁都蓟(今天
即金刚座舍利宝塔。在今内蒙古呼和浩特市旧城五塔寺街。以此塔上有五座小塔而名。
即今越南岘港。《隋书·赤土传》： 大业三年 (607)，常骏等 “自南海郡乘舟，昼夜二旬，每值便风，至焦石山而过，东南泊陵伽钵拔多洲”。
在今云南保山市南十里。《清一统志·永昌府》 引 《府志》： “法宝山势接九隆，而沙河限之。异牟寻于此建法宝寺，故名。”