卒尔普寺
明代西藏寺名。藏传佛教噶举教派噶玛支派的主寺,1189年建,为噶玛黑帽系活佛驻锡地。永乐五年 (1407) 封哈立麻 (即噶玛) 活佛为如来大宝法王,是明代分封各教派领袖中之最高者。寺在今西藏堆龙德庆县西北楚布。
明代西藏寺名。藏传佛教噶举教派噶玛支派的主寺,1189年建,为噶玛黑帽系活佛驻锡地。永乐五年 (1407) 封哈立麻 (即噶玛) 活佛为如来大宝法王,是明代分封各教派领袖中之最高者。寺在今西藏堆龙德庆县西北楚布。
即今福建沙县东北之茂溪及县之东溪。《方舆纪要》 卷97沙县: 茂溪 “在县城东。出将乐县界,绕北乡寨,亦谓之北乡溪。又南流至此,入于太史溪。一名半溪。一名东溪。水盛时,可行小舟”。
在今福建福安市南。《方舆纪要》卷96福安县:六印江在“县南百里。中有六小屿”。
在今河北抚宁县东北二十五里。《方舆纪要》 卷17抚宁县: 偏顶山 “高插云霄。山半平漫半顷,可耕植,号平台。隆庆初,居民避兵于此,亦得免”。
南齐置,属马门郡。治所当在今广西博白县境。后废。
在今湖南江华瑶族自治县东南回山下。唐元结作《阳华岩铭并序》,并于永泰二年(766)由江华县令瞿令问以三种字体刻于岩上。其序曰:“道州江华县东南六七里有回山,南面峻秀,下有大岩,岩当阳端,故以阳华命之。
即今四川涪陵市西、长江南岸石沱乡。清同治《涪州志》卷1:长滩里有“石家沱场”。
①在今辽宁宽甸满族自治县西北二十五里。乾隆《钦定盛京通志》卷51:“叆河边门长岭子卡路。”即此。②在今吉林珲春市东南敬信镇防川村。与俄罗斯滨海边疆区相近。民国徐曦《东三省纪略》卷1:清光绪十二年(18
即今山西方山县南峪口镇。《清一统志·汾州府》 “吴城镇” 条下: 峪口镇 “在 (永宁) 州北。有堡”。(1)在北京市平谷区西部。面积65平方千米。人口3.1万。镇人民政府驻峪口,人口5980。镇区明
①在今山西高平市西北。《方舆纪要》卷43高平县:“走马岭在县西北十里,出铁矿。”②在今河南确山县南五十里。《方舆纪要》卷50确山县“确山”条下:走马岭“岭上有平冈数里,可以走马”。③在今广西柳州市西十
①在今福建邵武市东南,与顺昌县交界处。 《寰宇记》卷100南剑州顺昌县:七台山“在县西四十八里。其山磊落相连,莫知其几何,有高峰峭壁,动逾千丈。山有微云当雨,土人以为候”。《方舆胜览》卷10邵武军《山