又名普照院。在今福建厦门市五老峰麓。《清一统志·泉州府》： 普照院 “(在) 厦门海岛五峰山中。五代时建，初名泗洲。宋治平中改今名。本朝康熙年间重建，改名南普陀”。
在福建省厦门市五老山下。始建于唐。初名普照寺，五代时释清浩改建为泗洲院，宋重建复原名，元明后历有兴废。清康熙年间由施琅重建，因以供奉观音菩萨为主、且在被称为观音菩萨道场的浙江普陀山以南，改今名。为闽南佛教胜地。主要建筑有天王殿、大雄宝殿、大悲殿、藏经阁和钟鼓楼等。大雄宝殿供奉三宝、千手观音等造像，妙相庄严，栩栩如生。藏经阁珍藏经典、宋钟等佛教文物。寺内还保存有清乾隆御制碑等碑记石刻。
南 普 陀 寺
在今四川仁寿县东北贵坪东南，为盐井。《元和志》卷33陵州贵平县：“平井盐井，在县东南七步。”
又作吉落站。元置，在今黑龙江省齐齐哈尔市，一说在龙江县附近。元《析津志》天下站名：“迪失吉正北一百(里)吉答。”
即今湖北竹溪县南汇湾河。为堵河上源。《方舆纪要》 卷 79竹溪县 “南江河” 条下：“ 《志》 云，柿河在县东南百二十里，流入竹山县界。”
①西周国名。姬姓。都城在今湖北随州市。《左传》： 桓公六年 (前706)，“楚武王侵随”。即此。战国初为楚所灭。近年在随州市一带发现曾国铜器，有人认为曾国即随国。②春秋晋邑，在今山西介休市东南。《左传
亦作北峡关。即今安徽桐城县北大关镇。《舆地纪胜》卷46安庆府：北硖关“在桐城县北六十里”。《方舆纪要》卷26桐城县：北硖关“以北硖山而名。道出舒城，有巡司戍守。亦为北硖镇”。
①即今浙江余杭市西南七十六里宝塔山。宋《咸淳临安志》卷24余杭县：“安乐山在县东二里。高一百五步，周回五里。耆老云：钱氏之子于此筑庵，养疾而愈，故号安乐。”②又名合江山、少岷山、笔架山。在今四川合江县
①春秋时齐邑。在今山东东阿县境。《春秋》： 文公十六年 (前611)，“六月戊辰，公子遂及齐侯盟于郪丘”。郪音西。《公羊传》 作 “犀丘”，《谷梁传》 作 “师丘”。郪、犀、师三字古音皆近，可通假。②
在今云南腾冲县西北，为中缅界山。《清实录》：宣统三年(1911)四月甲午，外务部奏：“光绪二十年中英滇缅界约第四款载明北纬二十五度三十五分之北一段边界，侯将来查明该处情形稍详，两国再定界线等语。盖滇、
在今四川云阳县东北汤溪河以东。《明史·秦良玉传》：崇祯十三年(1640)，“(罗)汝才犯夔州，良玉师至乃去。已，邀之马家寨，斩首六百，又追之留马垭”。
即葫芦河。今宁夏南清水河。《宋史·刘昌祚传》： 元丰四年 (1081)，从高遵裕征西夏，“昌祚出胡卢川，次磨齐隘”。