在今西藏拉萨市西北十里半山坡上。明永乐十四年 (1416) 由喇嘛教格鲁派 (黄教) 始祖宗喀巴的弟子嘉央曲结兴建。寺占地面积约二十五万平方米，僧侣最多时曾达万人，为西藏地区规模最大的寺庙。现寺内主要建筑有措钦大殿、洛色林札仓、德芝札仓、葛丹颇章、甲央拉康等，为明清以来陆续修建。寺内收藏的历史文物、佛教经典及工艺美术品十分丰富。1982年定为全国重点文物保护单位。
在西藏自治区拉萨市西北5千米的山坡上。明永乐十四年(1416年)由藏传佛教格鲁派(黄教)创始人宗喀巴的门徒绛央却杰兴建。殿宇连接，规模宏大，层次错落有致，具有藏族宗教建筑艺术的特色。全寺分果芒、罗色林、德央、阿巴4个扎仓(经学院)。僧人定额为7700人，是西藏地区最大的寺院，也是全国最大的藏传佛教寺院。与甘丹寺、色拉寺合称拉萨市“三大寺”。主要建筑措钦大殿经堂，雄伟壮观，有183根立柱，雕刻精美，可容9000名喇嘛诵经。寺西南方的甘丹颇章(宫)，约建于明嘉靖九年(1530年)，为达赖二世至五世居住的地方。历世达赖都以此寺为母寺。寺内收藏的历史文物、佛教经典及工艺美术品十分丰富。为全国重点文物保护单位。
哲 蚌 寺
又名火山、火焰山。在今广西梧州市南隔江二里。《方舆纪要》卷108苍梧县：火山“在城南隔江二里。上有光如火，其下水深无际。今亦名冲霄山”。
即今陕西旬邑县北五十里底庙乡。清 《乾隆内府舆图》： 三水县北有底庙镇。在陕西省旬邑县西北部。面积80平方千米。人口1.9万。镇人民政府驻底庙街，人口960。相传此地沟边崖下有一寺庙，故名。明、清时为
1913年由东北路道改置，属吉林省。治依兰县 (今黑龙江依兰县)。辖境约当今黑龙江穆棱、鸡东、密山以北，松花江以南，乌苏里江、松阿察河以西，牡丹江以东地区及方正县地。1929年废。1914年6月由东北
即今福建南平市东北大横镇。《方舆纪要》卷97延平府南平县“剑浦驿”条下：“又大横驿，在府北四十里。明初置，正统间为寇所毁，景泰中修。”
即今菲律宾吕宋岛南部之甘马怜。明张燮《东西洋考》卷5谓“猫里务即合猫里国也”。《明史·外国列传》 亦沿其说。但猫里务与合猫里并非一地。猫里务即今吕宋岛南之布里亚斯岛。
即今贵州遵义市西北罗江河，为乌江支流。《方舆纪要》 卷73永宁宣抚司： 罗付大河 “在司东，接遵义府界。其下流东南出，入于乌江。天启初，奢崇明及其子寅作乱，官军克遵义，追败奢寅于罗付大河口是也”。
清光绪年间置，在今新疆乌苏县北奎屯河北岸。清宣统《新疆图志》卷80库尔喀喇乌苏厅：沙喇乌苏驿“俗名二台。又曰车牌子。民居三四，距车牌子庄数里”。
指住牧于今四川羊拱山、鹧鸪山、邛崃山以西的八个部落。《新唐书·韦皋传》：贞元间，“西山羌女、诃陵、南水、白狗、逋租、弱水、清远、咄霸八国酋长，皆因皋请入朝。……乃诏皋统押近界诸蛮，西山八国、云南安抚司
①即今安徽淮南市东十里，淮河南岸洛河镇。古为洛河入淮之口。《水经·淮水注》： “洛涧北历秦墟，下注淮，谓之洛口。” 《梁书·武帝纪》： 天监四年 (505) 二月，“遣卫尉卿杨公则率宿卫兵塞洛口”。即
在今贵州贵阳市东北。《方舆纪要》 卷121贵阳府 “贵山” 条下： “照壁山在府东北里许。以岩石屹立而名。”