战国时齐人邹衍的一种地理学说。《史记·孟子荀卿列传》：“(邹衍)以为儒者所谓中国者，于天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。于是有裨海(小海)环之，人民禽兽，莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。”
战国齐人邹衍的一种地理学说，以为中国为赤县神州，在其外又有如赤县神州者九州，以别于神州内的九州。《史记·孟子荀卿列传》：邹衍“以为儒者所谓中国者，于天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。于是有裨海(小海)环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉”。这种九州，为《禹贡》九州的八十一倍，后人称之为大九州。
在今河北沽源县北。《金史·宗翰传》：天辅六年(1122)，“杲军出青岭，宗翰军出瓢岭，期于羊城泺会军”。《清一统志·科尔沁》：羊城泺“蒙古名尹兀哈台，在左翼后旗东南一百五十里。源出边内流入境，北流会卓
1934年6月国民党南京政府为进攻中央革命根据地由遂川县析置，驻大汾(今江西遂川县西南大汾)。1936年撤销，并入遂川县。
元置，在今蒙古国乌兰巴托市东南纳赖哈(昭莫多)。本克烈部首领汪罕营帐地，成吉思汗灭克烈，于此置斡耳朵。
①趾一作阯。亦名南交。泛指今五岭以南地区。《韩非子·十过》：昔尧有天下，“其地南至交趾，北至幽都”。②旧对安南、越南的别称。越南自10世纪30年代独立建国后，北宋称其国为交趾。南宋以后，虽改称为安南和
①唐至德二载 (757) 收复两京，还都长安，因蜀郡成都为玄宗李隆基避安史之乱入蜀驻地，遂改蜀郡为成都府，建号南京。在今四川成都市。唐诗人李白有 《上皇西巡南京》 诗十首，其中一首云：“濯锦清江万里流
又称小关、禁峪口。在今陕西潼关县东，北去旧潼关十里。《资治通鉴》： 南朝梁大同三年(537)，胡三省注： “小关在潼关之左，唐时谓之禁谷。” 《清一统志·同州府》： 禁峪关 “在潼关厅南十里，即禁山谷
即仆射陂。在今河南郑州市东五里堡南。
古族名。古戎人的一支。亦作畎戎、畎夷、昆夷、绲夷等。殷周时，游牧于泾、渭流域(今陕西彬县、岐山一带)，是殷周西边的劲敌。《史记·周本纪》：“穆王将征犬戎，祭公谋父谏曰：‘……吾闻犬戎树敦，率旧德而守终
在今贵州施秉县东南。《方舆纪要》卷122施秉县：巴施山在“县东北二十五里。其山圆耸插天，状如卓笔”。
清光绪三十四年 (1908) 设，在今内蒙古呼伦贝尔盟额尔古纳市北额尔古纳河东岸奇雅河村。