大厘赕
又称史赕。唐南诏中心区十赕之一，治所在大厘城(今云南大理市西北六十里喜洲镇)。辖境约当今云南大理市北部。宋大理改喜赕。
南诏于大厘城置，治今云南省大理市北喜洲镇。为南诏直辖西洱河(今洱海)区域十赕之一。《新唐书·南诏传》：“大厘睑(应作‘赕’)亦曰史睑。”大理时改为喜赕。
又称史赕。唐南诏中心区十赕之一，治所在大厘城(今云南大理市西北六十里喜洲镇)。辖境约当今云南大理市北部。宋大理改喜赕。
南诏于大厘城置，治今云南省大理市北喜洲镇。为南诏直辖西洱河(今洱海)区域十赕之一。《新唐书·南诏传》：“大厘睑(应作‘赕’)亦曰史睑。”大理时改为喜赕。
亦名鹅哺岭。即今广东海丰县西南一百里鹅埠镇。明嘉靖四十年 (1561) 置巡司于此。
本名岐棘山。一名骑立山。即今河南镇平县西北九十里五朵山。《金史·武仙传》：“初，思烈至邓州，承制授宣差总领黄掴三合五朵山一带行元帅府事。”《明史·地理志》 镇平县：“西北有五朵山，产铜。”
①原为桐川流经安徽郎溪县治及其左右区段名。《方舆纪要》 卷29建平县： “郎溪在县治南，郎步镇以此名，下流合于桐川。” 今桐水与无量溪自广德流入县境，在合溪口合流后，西北流入南漪湖，统称郎溪。一名郎川
在今俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆区黑龙江下游右岸阿纽伊河上游。《清一统志 · 吉林一》 “喀穆尼窝集” 条下： “明噶哩窝集，在 (宁古塔) 城东北一千八百五十七里。” 阿纽伊河发源于此。
在今江西宜黄县北。《明一统志》 卷54抚州府： 曹山 “在宜黄县北三十里。旧名荷玉山，山巅曰罗汉峰。昔本寂禅师因礼曹溪六祖回此，遂易名曹山。山前有回龙亭，其下有泉，昔白眉禅师结庵山中时，其水一日三潮”
即今四川南部县西北皂角乡。1933年川陕革命根据地在此置德丰县。
又名滦阳营。即今河北迁西县北五十里滦阳乡。《方舆纪要》卷17迁安县：车后营“旧名滦阳营。《郡志》谓即辽所置滦河县也。县属泽州，金废。明初置滦阳营于此。隆庆初亦为三屯营兵驻顿处，改今名”。
即今甘肃东乡族自治县东北唐汪川乡。旧名唐家集，后改唐汪川。民国马鹤天 《甘肃藏边区考察记》： “唐汪川镇中人烟稠密，惟客店甚少，因民国十七八年变乱时，房屋全被焚毁，现在修复者不过十之三四。”集镇名。在
在今湖北通山县南九宫山下牛迹岭。李自成(1606—1645)，明末农民起义领袖，陕西米脂人。大顺永昌二年(1645)初夏，他由武昌挥师东下南京，因形势逆转，征途受阻，即取道九宫山转战江西，不意在山下李
在今山西山阴县南。《金史·地理志》： 应州金城县有 “复宿山”。《方舆纪要》 卷44山阴县： “复宿山在县南三十五里，亦名佛宿山，山下有何家泉。”