东晋建，在今浙江鄞县东南。《舆地纪胜》卷11庆元府：天童寺“在鄞县东六十里。山有玲珑岩，东晋时立祠岩上。唐开元中高僧法璿居之， 日诵莲经，感天童捧天食来供人”。故名。现存建筑系清重建。
在浙江省宁波市鄞州区太白山麓。相传西晋永康元年(300年)僧义兴于此结茅庵，有童子来给薪水，久乃辞去，因名。唐开元二十年(732年)法璿在太白山东麓重建精舍，至德二载(757年)僧宗弼等移寺基于今址。宋已为著名丛林。明洪武二十五年(1392年)定名天童禅寺。至清末成为中国禅宗四大丛林。现存多为清建筑，1979年全面整修。面积5.8 万平方米。寺房七百多间，主要有天王殿、佛殿、法堂、大鉴堂、罗汉堂、先觉堂、藏经楼、祖师殿、静观堂等。殿宇宏伟，富有特色。寺周群山环抱，景色秀丽。寺西山上，辟有国家森林公园。与日本禅宗关系密切，日本曹洞宗尊该寺为祖庭。
天 童 寺
即安南。今越南北部地区。《明史·张辅传》：辅“三定交南，威名闻海外”。
即回溪阪。在今河南陕县东南雁岭关东南。
元元贞元年(1295)改兰溪县置，属婺州路。治所即今浙江兰溪市。明洪武三年(1370)复改兰溪县。元元贞初升兰溪县置，治今浙江省兰溪市兰江镇。属婺州路。明初复降为县。
即今浙江长兴县西南太傅乡。《清一统志·湖州府一》： 谢安墓 “在长兴县南六十里三鸦村。安初葬建康之梅山，后被发，其裔孙夷吾为长城令，迁葬于此。今其地曰谢公乡，有谢太傅庙”。今庙址尚存。
①在今湖南湘潭市东北昭山下。《水经·湘水注》： “湘水又北径昭山西，山下有旋泉，深不可测，故言昭潭无底也。” 《明一统志》 卷63长沙府： 昭潭 “在昭山下，其名与山同义。潭水澄湛如墨，深不可测，州之
即今江西临川市西南秋溪乡。清同治 《江西全省舆图》 卷2： 临川县西南有秋溪铺。
一名乌镇。北宋置，属乌程县。即今浙江桐乡市西北二十六里乌镇。《方舆纪要》卷91：“唐元和初，镇海节度使李錡反，有将军乌姓者，力抗于此而死，镇因以名。”
即马山口关。在今湖北郧县西。《方舆纪要》卷79郧阳府郧县：马山口堡在“府西五十里”。
即今安徽舒成县西南一百里晓天镇。清置巡司于此。在安徽省舒城县西南部、晓天河东岸。面积163平方千米。人口2.5万。镇人民政府驻晓天，人口 2370。 相传朱元璋宿此，翌晨醒时天刚拂晓，遂以“晓天”为名
即今四川剑阁县东闻溪河。《舆地纪胜》 卷184隆庆府： 闻溪 “即东园也。治平中，太守王纲有闻溪十二谏。又唐正元中，苏洪之刻闻溪贼”。《清一统志·保宁府一》： 闻溪 “在剑州东。源出五子、把寨二山，合