小招寺
又名喇木契、巴汉招寺。即今西藏拉萨市中心小昭寺，南距大昭寺半里许。相传为公元7世纪中时，由文成公主督饬藏、汉工匠建造。原建筑与内地寺庙相同，后几经焚毁修建，已面目全非。因公主悲思唐朝，故庙门东向。寺中壁画甚多，正殿供有尼泊尔尺尊公主带到西藏的释迦牟尼八岁时镀金等身童像。原为喇嘛教密宗经学院之一。
又名喇木契、巴汉招寺。即今西藏拉萨市中心小昭寺，南距大昭寺半里许。相传为公元7世纪中时，由文成公主督饬藏、汉工匠建造。原建筑与内地寺庙相同，后几经焚毁修建，已面目全非。因公主悲思唐朝，故庙门东向。寺中壁画甚多，正殿供有尼泊尔尺尊公主带到西藏的释迦牟尼八岁时镀金等身童像。原为喇嘛教密宗经学院之一。
①在今内蒙古额济纳旗北。《寰宇记》 卷152甘州： “北至张掖河，屈曲过同城镇至峡口峰，总三千七十八里。”②在今福建南靖县东。《方舆纪要》 卷99漳州府南靖县： 峡口山在 “县东十五里。两山相夹如门，
一名丰乐河。源出今贵州凤冈县北。《清史稿·地理志》 龙泉县： “洪渡河出县西北山，东北流，入安化。” 至四川入乌江。乌江支流。在贵州省东北部。因流经沿河土家族自治县洪渡，故名。源于湄潭县北部万马乡杨柳
东汉置，属张掖属国。约在今甘肃高台县境。后废。
春秋宋邑，在今河南夏邑县境。一说在今河南鹿邑县境。《左传》： 成公十八年 (前573)，郑伯“遂会楚子伐宋，取朝郏”。古邑名。春秋宋邑。在今河南省夏邑县境。《左传》成公十八年(前573年)：郑伯侵宋，
即今新疆乌恰县西伊尔克什坦，与吉尔吉斯斯坦接界。光绪十年(1884)不平等的《续勘喀什噶尔界约》，将此山口以西之地划归俄国。“自图永(中国名苏约克)山豁往南……至伊尔克什坦自然界止”。
《左传》：哀公元年(前494)，“吴王夫差败越于夫椒”。对夫椒山的解释，共有三说：(1)《左传》杜预注：“夫椒，吴郡吴县西南大湖中椒山。”即今江苏吴县西南太湖中之包山， 又名洞庭西山。(2)《寰宇记》
即今河北曲阳县西北三十里党城乡。《方舆纪要》 卷14曲阳县 “岩城” 条称 “未详所始”。
唐武德七年 (624) 置，治所在望水县(今云南晋宁县南二十六里大古城)。辖境约当今云南晋宁县西部及易门县地。贞观十一年 (637) 改钩州。
即今广东梅州市南长沙镇。清光绪《嘉应州志》卷1：“罗衣堡距城三十里。有长沙墟。”
西汉置，属北地郡。治所在今宁夏贺兰县西北暖泉附近。东汉末废。古县名。西汉置，治今宁夏回族自治区银川市西北。属北地郡。东汉永和末废。