在今内蒙古呼和浩特市旧城石头巷。明万历年间，席力图召一世呼图克图希体图噶因深谙佛教经典，并精通蒙、汉、藏三种文字，受到顺义王阿勒坦汗的推崇，召中香火日盛。达赖四世喇嘛幼年从希体图噶学习经典，万历三十年 (1602) 又由希体图噶护送回藏坐床。据传希体图噶曾坐在达赖喇嘛的法座上，藏语称法座或首席为 “席力图”，他从西藏归来后，便称寺庙为席力图召。大殿藏式结构，绚丽多彩。前侧两座碑亭内，有康熙御制平定噶尔丹纪功碑。东南隅建有一座白石雕砌的覆钵式喇嘛塔，高约15米，塔上有彩色图案花纹及梵文六字真言，是内蒙古现存喇嘛塔中第一巨刹。
即今福建南安市东九日山。《方舆胜览》卷12泉州《山川》：九日山“在南安县西三里。……《府志》或云，有道人语自戴云山来此，九日乃到，因名”。山上有宋、元、明、清摩崖石刻七十四方，其中十三方为祈风石刻，记
在今山东微山县西北。《明会典》 卷197载，南阳湖 “在鱼台，即独山坡汇为湖，周围七十六里，引沙河经其中，入新河”。《明史· 河渠志》：“南旺湖……又南八十里曰南阳，亦曰独山。” 《清一统志·兖州府二
明洪武二年(1369)改真州置，属扬州府。治所即今江苏仪征市。清雍正元年(1723)改名仪征县。古县名。明洪武二年(1369年)改真州及扬子县置，治今江苏省仪征市。属扬州府。清雍正元年(1723年)改
①在今浙江松阳县西南。《方舆纪要》卷94松阳县：竹溪“在县南七里。源出竹��岭，南流经横山下， 又东南注于松溪”。②在今山东泰安市东南徂徕山下。《清一统志·泰安府一》“徂徕
在今宁夏盐池县南一百二十里。1947年陕甘宁边区盐池县人民政府曾迁驻于此。
在今河南信阳县北。《方舆纪要》 卷50信阳州： 明河 “在州北九十里。源出天目山，东流入淮。亦曰明港河”。
即白石山。在今安徽含山县西南六十里。《新唐书·地理志》 和州历阳县： “有祷应山，本白石山。” 《寰宇记》 卷124含山县： “有祷应山。《列仙传》 云： 历阳有彭祖石室。今山下有洞，洞口初俯偻而入，
在今吉林集安市西南鸭绿江北岸，北距榆树林街二十五里。民国 《辑安县志》 卷1： “林江口在城西八十里。店铺二十余户。商业较外岔沟门为逊。”
在今河南郾城县东二十五里许庄。许慎(约58—约147)字叔重。汝南召陵(今郾城)人。东汉经学家、文字学家。清康熙四年(1665)郾城知县温德裕在墓前立“汉孝廉许公之墓”碑。光绪年间再立碑铭，记其事迹。
在今陕西咸阳市东北，长安县西北。亦名咸阳原、咸阳北坂、洪渎原。《左传·僖公二十四年》：富辰曰，“毕、原、酆、郇，文之昭也”，指此。周文王、武王、周公皆葬于此。《史记·周本纪》：“九年，武王上祭于毕。”