得汉城
南宋淳祐间建，以抗御蒙元。在今四川通江县东北永安乡西北得汉山 (得汉城山) 上。《元史·杨大渊传》： 至元元年 (1264)，“大渊谍知宋总统祁昌由间道运粮入得汉城，并欲迁其郡守向良及官吏亲属于内地……二年，大渊遣文安，以向良等家人往招得汉城，未下”。即此。
南宋淳祐间建，以抗御蒙元。在今四川通江县东北永安乡西北得汉山 (得汉城山) 上。《元史·杨大渊传》： 至元元年 (1264)，“大渊谍知宋总统祁昌由间道运粮入得汉城，并欲迁其郡守向良及官吏亲属于内地……二年，大渊遣文安，以向良等家人往招得汉城，未下”。即此。
又译为桑伊寺、桑鸢寺。藏语意为 “无边无际”、“存想”。在今西藏扎囊县东北三十八里桑耶乡南，雅鲁藏布江北岸。建于唐大历十四年(779)。是西藏第一座剃度僧人出家的寺院。10世纪后成为喇嘛教宁玛派 (红
即同涡驿。在今山西清徐县东三十里同戈站村。《清一统志·太原府》：同戈驿“在徐沟县北关外西隅，即洞涡字之讹也”。
①即今河北故城县东北三十四里西辛庄乡。清光绪《故城县志》卷4：新北下乡东辛庄、西辛庄“距城十五里”。②在今山东滕州市东南。1944—1950年先后为双山、麓水县治。
一名云山、西禅山。在今福建福州市西南洪山。《方舆胜览》 卷10福州山川： 怡山 “在府城西一十五里，一名云山。梁道士王霸居此。唐廉师李若初登楼，望见五云环其处，乃以任敦、董奉、徐登暨霸立为四仙”。《清
又名彝休湖、阳宗湖。即今云南宜良、澄江、呈贡三县间之阳宗海。元至清称明湖。《元史·地理志》 阳宗县： “在本路西北 (按，婴为东北)，明湖之南。” 《清一统志·澂江府》： 明湖“在河阳县东北。一名彝休
在今内蒙古科尔沁右翼中旗东南。《清一统志·科尔沁》：合河“蒙古名和尔。……又东经右翼前旗、后旗地，入因沁插汉池”。
清乾隆二十八年(1763)置，属奉天府。治所在赫图阿拉(今辽宁新宾满族自治县西三十里永陵镇东老城)。光绪三年(1877)升为直隶厅，移治新宾堡(今辽宁新宾满族自治县)。辖境相当今辽宁新宾、桓仁二满族自
在今江西丰城市西北。清同治 《南昌府志》 卷4丰城山川： 南神岭 “在县西四十里。原名清潭岭，自荷山分脉，至此耸峙。岭有祠曰南神，因名。乡人迎赛与雷神同”。
在今广东珠海市西南三灶岛茅田村。1938年2月， 日军在莲塘登陆，平毁村庄，修建机场。其后又血洗三灶岛，屠杀村民八百余人，制造了震惊中外的大惨案。万人坟遗址建有死难同胞纪念碑牌坊。牌坊上横书“悲恨长天
在今四川名山县东四十里。《寰宇记》卷77名山县：大幕山“在县东四十里。南接河罗戍，北入邛州。高七十里，上耸天际，灵怪错杂之所”。