悉补野
西藏古代族部名。即窣勃野、宝髻、不夜、弗夜，亦作勃悉野、勃窣野。故地在今西藏山南地区雅隆河谷，包括乃东、穷结等县境。唐杜佑 《通典·边防》： “ (吐蕃) 始祖赞普， 自言天神所生，号 “鹘堤悉补野”; 《敦煌吐蕃文书》、《吐蕃工布摩崖碑》及藏文史籍中，也对吐蕃王室始祖有此称号。“鹘堤” 意为光明天，“悉补野” 意为悉补之王。吐蕃始祖聂墀赞普时，西藏地方有十余小邦，悉补野部落最强。
西藏古代族部名。即窣勃野、宝髻、不夜、弗夜，亦作勃悉野、勃窣野。故地在今西藏山南地区雅隆河谷，包括乃东、穷结等县境。唐杜佑 《通典·边防》： “ (吐蕃) 始祖赞普， 自言天神所生，号 “鹘堤悉补野”; 《敦煌吐蕃文书》、《吐蕃工布摩崖碑》及藏文史籍中，也对吐蕃王室始祖有此称号。“鹘堤” 意为光明天，“悉补野” 意为悉补之王。吐蕃始祖聂墀赞普时，西藏地方有十余小邦，悉补野部落最强。
汉晋洛阳城(今河南洛阳市东北)洛河南岸。北魏杨衒之《洛阳伽蓝记》卷3：永桥以南、道西有四馆：“一曰归正，二曰归德，三曰慕化，四曰慕义。吴人投国者处金陵馆，三年已后，赐宅归正里。”汉、晋洛阳城中里名。故
明置，属宁夏卫。即今宁夏永宁县南王太堡。
即在今四川松潘县西北之喇嘛岭，为松潘至包座要路。《水经·江水注》：“(江水)东南下百余里至白马岭，而历天彭阙，亦谓之为天彭谷也。”即“马岭山(1)”。
1946年由依兰县刁翎镇、三道通一带析置，属合江省。治所在刁翎镇(今黑龙江林口县西北刁翎镇)。1949年1月撤销，并入林口县。旧县名。东北解放区设。1947年由依兰县析置，治刁翎镇(今黑龙江省林口县北
在今浙江萧山市西南。《方舆纪要》 卷92萧山县： 虎爪山在 “县西南五十里，下临大江，与钱塘、富阳分境。山势回环盘薄，踞峙江滨，其南与浦江、诸暨诸山相联络”。
在今四川峨眉山市峨眉山洪椿坪东。清嘉庆《峨眉县志》卷2：大坪“在峨山会佛寺上。旧名净土禅院”。集镇名。在云南省元阳县东南部。大坪乡人民政府驻地。人口690。因村子地势较平，故名。主产稻、玉米。有公路接
在今河北饶阳县东北。《资治通鉴》：刘玄更始二年(24)，刘秀率军自蓟(今北京城西南隅)南返，“晨夜南驰，不敢入城邑，舍食道傍。至芜蒌亭，时天寒烈，冯异上豆粥”。即此。在今河北省饶阳县东北。刘玄更始二年
①西汉置，属五原郡。治所在今内蒙古准格尔旗东。东汉废。②东晋永和七年 (351) 置，属新宁郡。治所在今广东新兴县东北。南朝宋为新宁郡治。南齐属新宁郡。梁以后废。③南齐置，属南晋寿郡。治所在今四川彭州
在今湖南蓝山县南。《方舆纪要》 卷80蓝山县： “高僚原寨在县南百里。其相近者又有紫僚原寨，皆崇山峻崖。崇祯十 一年，群 ‘贼’ 结聚于此，官兵讨破之。”
又名皋狼。在今山西离石县西北。《史记·赵世家》： 赵武灵王十九年 (前307)，王召楼缓谋曰，“我先王因世之变，……又取蔺、郭狼”。即“皋狼”。