戒坛寺
又名戒台寺。在今北京市门头沟区西南马鞍山麓。建于唐武德五年(622)，初名慧聚寺，辽咸雍年间高僧法均在此开坛传戒。明正统间改名万寿寺，僧人如幻律师到此说戒。俗称戒坛寺。清《日下旧闻考》卷105引《燕都游览志》：“殿宇宏丽，阑楯参差。坛在殿中，以白石为之，凡三级，周遭皆列戒神。出坛而南， 至波离殿，殿前辽金碑各一， 皆波离尊者行实也。有太古洞最胜，列炬而入，百乳千螺俱成佛像。”寺内多苍松，皆有数百年，体态各异， 故戒坛寺以古松而称著。
又名戒台寺。在今北京市门头沟区西南马鞍山麓。建于唐武德五年(622)，初名慧聚寺，辽咸雍年间高僧法均在此开坛传戒。明正统间改名万寿寺，僧人如幻律师到此说戒。俗称戒坛寺。清《日下旧闻考》卷105引《燕都游览志》：“殿宇宏丽，阑楯参差。坛在殿中，以白石为之，凡三级，周遭皆列戒神。出坛而南， 至波离殿，殿前辽金碑各一， 皆波离尊者行实也。有太古洞最胜，列炬而入，百乳千螺俱成佛像。”寺内多苍松，皆有数百年，体态各异， 故戒坛寺以古松而称著。
①在今福建永安市西九龙溪上。《方舆纪要》卷97永安县：九龙潭“在县西。即龙溪之滩也，曰长龙、曰安龙、曰伤龙、曰马龙、曰悟龙、曰五白龙、曰兴龙、曰暮龙、曰下长龙，乃溪水最险处。未至长龙，有铁石矶，从清流
明洪武十年 (1377) 降睢州置，属开封府。治所在今河南睢县。十三年 (1380) 复升为睢州。1913年改为睢县，属河南豫东道。1914年属开封道。1927年直属河南省。在河南省东部。属商丘市。面
北宋置，属当涂县。即今安徽马鞍山市北之慈湖街道。古镇名。即今安徽省马鞍山市东北慈湖。北宋属当涂县。
在今福建仙游县东北六十五里。《方舆纪要》卷96仙游县：寻阳山“山自西北来，峙为三峰，中大雪，北仙台，西香炉，极为雄伟。左右环叠， 峰岩甚众，并称奇胜”。
即拉萨。今西藏拉萨市。
一名洿谷水。在今陕西合阳县东南。《左传》： 文公七年 (前620)，晋师 “败秦师于令狐，至于刳首”。唐杜佑 《通典·州郡三》： 郃阳县 “有刳首水”。或说在今山西临猗县西。古邑名。春秋晋邑。在今山西
明洪武五年 (1372) 改程番武胜军民安抚司置，属贵州卫。治所即今贵州惠水县。正统四年(1439) 改属贵州宣慰司。成化十二年(1476) 改为程番府。万历十四年 (1586) 于此置定番州。明洪武
即今广西钦州市东北五十里平吉镇。清宣统《广东舆地全图》钦州图：北有平吉墟。
本邹县，汉改邹为驺，属鲁国。治所在今山东邹城市东南二十六里。三国魏复改邹县。古县名。驺，又作邹。本春秋邾国地。秦置县，治今山东省邹城市东南。因境有驺山，故名。属薛郡。汉、晋属鲁国。南朝宋及北魏、东魏属
又名鸡丘。治所在今河北永年县(临洺关)东南。《左传》：襄公三年(前570)，“同盟于鸡泽”。即此。在今河北省永年县东南。《左传》襄公三年(前570年)：六月，鲁襄公会单子、晋侯、宋公、卫侯等“同盟于鸡