戒坛寺
又名戒台寺。在今北京市门头沟区西南马鞍山麓。建于唐武德五年(622)，初名慧聚寺，辽咸雍年间高僧法均在此开坛传戒。明正统间改名万寿寺，僧人如幻律师到此说戒。俗称戒坛寺。清《日下旧闻考》卷105引《燕都游览志》：“殿宇宏丽，阑楯参差。坛在殿中，以白石为之，凡三级，周遭皆列戒神。出坛而南， 至波离殿，殿前辽金碑各一， 皆波离尊者行实也。有太古洞最胜，列炬而入，百乳千螺俱成佛像。”寺内多苍松，皆有数百年，体态各异， 故戒坛寺以古松而称著。
又名戒台寺。在今北京市门头沟区西南马鞍山麓。建于唐武德五年(622)，初名慧聚寺，辽咸雍年间高僧法均在此开坛传戒。明正统间改名万寿寺，僧人如幻律师到此说戒。俗称戒坛寺。清《日下旧闻考》卷105引《燕都游览志》：“殿宇宏丽，阑楯参差。坛在殿中，以白石为之，凡三级，周遭皆列戒神。出坛而南， 至波离殿，殿前辽金碑各一， 皆波离尊者行实也。有太古洞最胜，列炬而入，百乳千螺俱成佛像。”寺内多苍松，皆有数百年，体态各异， 故戒坛寺以古松而称著。
1934年日伪统治时改布西设治局置，属兴安东省。治所在尼尔基 (今莫力达瓦达斡尔族自治旗驻地尼尔基镇)。1945年属兴安省。1947年划归内蒙古自治区，属呼伦贝尔盟。1958年改设莫力达瓦达斡尔族自治
俗称和卓坟。在今新疆喀什市东北十里。始建于清康熙三十三年(1694)，是新疆伊斯兰教白山派和卓阿巴和加的陵墓。后迭经改建、扩建，规模宏大。祠内埋葬着阿巴和加一家五代共七十二人，坟墓层叠环列。墓祠全部用
清嘉庆十九年(1814)析会泽县地置，属东川府。治所即今云南巧家县。民国《云南巧家县调查地志资料》：“巧家二字系初开辟时一夷人之名，附城一带先年系渠领有，此土身殁后，人即以此二字名其领土，设县治时亦即
在今湖南常德市北三十里。《明史· 地理志》 武陵县： “东北有渐水，即鼎水也。”即“渐水”。
在今河南偃师市西南。《山海经·中山经·中次七经》：半石之山“来儒之水出于其阳，而西流注于伊水。……合水出于其阴，而北流注于洛”。《水经·洛水注》：“合水南出半石之山。”
①即今湖北东部长江北岸支流举水。《水经·江水注》：“举水又东南历赤亭下，谓之赤亭水。”②一名赤水。在今甘肃陇西县东北。《水经·渭水注》：“赤亭水出(南安)郡之东山赤谷，西流径城北，南入渭水。”《晋书·
即蒙古车臣汗部右翼左旗。旗府驻地在今蒙古国肯特省依德尔莫格西南。
①唐置，属雅州。在今四川天全县。《新唐书·地理志》： 雅州有和川镇。五代后蜀于此置碉门安抚司。宋置碉门砦。《舆地纪胜》 卷147雅州：碉门砦，“ 《皇朝郡县志》 云： 荣经县之和川镇，即今之碉门砦也”
即今蒙古国后杭爱省的塔米尔河。源出杭爱山，其北源为霍伊图塔米尔河，南源为乌尔图塔米尔河，东北流合为一河，入于鄂尔浑河。《清一统志·喀尔喀》： 塔米尔河 “有东西二河： 一源出鄂尔坤河源西杭爱山北，一源
明置，即今辽宁新宾满族自治县西南三道关。《方舆纪要》 卷37辽东都司： 鸦鹘关 “在司东南三百三十里，其东有喜昌口”。《明史· 李如柏传》： “杨镐四路出师，令如柏以一军出鸦鹘关。” 即此。在今辽宁省