①在今江苏苏州市人民路接驾桥巷口。初为梁陆僧瓒故宅，舍为重云寺 (一作重玄寺)。北宋初改为承天寺。宣和中又改能仁寺，后合称承天能仁寺。又名双峨寺。元至正十六年 (1356) 张士诚据为王府。二十年 (1360) 复为寺。今寺已遗迹无存。
②一名月台寺。在今福建泉州市承天巷。本五代节度使留从效的南园，南唐时建寺。初名南禅寺，北宋景德四年 (1007) 赐名承天寺。南宋王十朋有 《承天十景》诗。现存大殿为清末重建。1938年春，闽中红军游击队在寺内整训，准备北上抗日，突遭国民党反动派重兵包围，五个同志被杀害。此即泉州事件。
③东晋永和中建，在今湖北荆沙市荆州区 (故江陵县城) 西北。宋洪迈 《容斋四笔·承天塔记》曰： “黄鲁直初谪戍涪，既得归，而湖北转运判官陈举，以时相赵清宪与之有小怨，讦其所作 《荆南承天塔记》，以为幸灾，遂除名羁管宜州，竟卒于彼。”
④在今湖北黄州市南。北宋苏轼有 《夜游承天寺记》。
⑤在今宁夏银川市老城西南隅。西夏建。并建有承天寺塔，为寺主体建筑。明洪武初，寺圮塔存。
在今湖北省黄冈市南。北宋苏轼有《夜游承天寺记》。
唐置，属安西都护府。在今新疆皮山县东南。
在今河南永城县西五十里酂城东南隅。1930年在此发现龙山文化遗址。
即今贵州湄潭县南乌江渡口。《方舆纪要》卷70遵义府遵义县 “三度关” 条： “万历中贵州帅李应祥讨杨应龙，自平越进兵……直抵疆界河，屯袁家渡。”即今贵州省湄潭县南乌江渡口。明万历二十八年(1600年)
明永乐四年(1406)置，治所在今内蒙古科右前旗北公主陵附近。后废。明永乐四年(1406年)置，治今内蒙古自治区乌兰浩特市北公主陵附近明代古城。属奴儿干都司。嘉靖四十二年(1563年)向明朝请求袭职。
南齐改新蔡郡置，属豫州。治所在新蔡县(今河南固始县西南)。北魏改为新蔡郡。
即今安徽西北部颍水支流茨河。《方舆纪要》卷21颍州： 刺河 “自唐邑东至州北，入颍河”。
又作琅琊山、瑯琊山。即今安徽滁州市西南十里琅邪山。《寰宇记》 卷128滁州清流县：琅邪山 “其山始因东晋元帝为琅邪王避地此山，因名之”。《方舆纪要》 卷29滁州： 琅邪山在 “州南十里。晋伐吴，命琅邪
在今广西灵山县西南五十里。《舆地纪胜》卷119钦州： 林冶山 “在州东北八十里。古金坑之所。前辈诗云： 天涯亭下有龙窟，林冶山头出碎金”。《清一统志·廉州府》： 林冶山 “在灵山县西南五十里。脉自城隍
旧名斯斯觉。彝语意为 “荒坝”。即今四川甘洛县。1940年置腴田特别政治指导区，后为岩洞乡新市坝。1956年于此置呷洛县。1959年改为甘洛县。“甘洛” 为 “呷洛” 的异译。
即今广东乳源瑶族自治县南之南水。《方舆纪要》 卷102乳源县： 洲头水 “在县城南。源出双峰山，东北流入曲江县境，注于浈水”。