在今山西五台县台怀镇北侧灵鹫峰上，为五台山五大禅处之一。据 《清凉山志》 卷3记载，始建于东汉明帝永平年间，名大孚灵鹫寺。寺以山名。北魏孝文帝时扩建，因寺侧有杂花园，亦名花园寺。唐武则天时，因新译华严经中载此山名，改称大华严寺。明太祖时重修，感通神应，自昔未有，故赐额 “大显通寺”。清康熙年间又重修，形成今日的规模。现存观音殿、文殊殿、大佛殿、无量殿、千钵殿、铜殿和后高殿等，均为明清所建。1982年定为全国重点文物保护单位。
在山西省五台县台怀镇北侧。为五台山年代最早、规模较大的寺庙，俗称祖寺。始建于东汉永平年间，名大孚灵鹫寺。北魏时扩建，改名花园寺。唐改大华严寺。明太祖时重修，赐额“大显通寺”。现存建筑大多建于明、清。布局严整，中轴线上有七座主要殿宇，配殿左右对称。寺内千钵文殊铜像、铜殿三间、铜塔两座、华严经字塔、明版藏经及各种供器、大铜钟等均为有价值的历史遗物。为全国重点文物保护单位。
显 通 寺 铜 殿
又名思贤堂。故址在今江苏苏州市城内。南宋范成大《吴郡志》卷6：“思贤堂，旧名思贤亭，以祠韦应物、白居易、刘禹锡，后改曰三贤堂。绍兴二十八年，郡守蒋璨建。三十二年郡守洪遵又益以王仲舒及范文正公二像，更名
在今湖南南县东南。《清一统志·澧州一》：大通湖“在安乡县东南一百二十里，接常德府沅江县界，亦洞庭之一隅也”。在湖南省东北部南县东南。原系洞庭湖一部分，由于泥沙淤塞而后筑堤围垸与大湖分开成内湖。20世纪
即古辱水。亦名秀延水。在今陕西延川县北。《方舆纪要》 卷57延川县： 青涧水 “在县东城下。自清涧县流入，又东北流入于吐延川”。
在今江苏南京市西南秦淮河上。三国吴时名新桥，唐时谓之万岁桥。宋《景定建康志》卷16：“饮虹桥一名新桥，在凤台坊。……乾道五年史公正志重建，上为大屋数十楹，极其壮丽，与镇淮桥并列。”在今江苏省南京市西南
北宋置羁縻州，属邕州左江道。治所当在今广西西南部左江流域。后废。
在今山东聊城市东北二十五里。《寰宇记》卷54聊城县： 博固城，“ 《隋图经》 云，或谓之布鼓城，即石勒时筑，在大河之曲”。
在今西藏丁青县西北尺牍村。1960年并入丁青县。“尺牍”，藏语意为万石。原西藏噶厦地方政府设，治今西藏自治区丁青县城西北尺牍。1960年与丁青、色扎二宗合并，改置丁青县。
在今贵州黄平县北二十里。《方舆纪要》卷121兴隆卫：大翁山“形势雄伟。其对峙者曰马鞍山，岩石甚胜”。
即今河北石家庄市西南振头乡。《寰宇记》卷61镇州石邑县：“隋开皇三年，移定州之石邑县于万夏村。”即此。唐初为恒州治。宋初废石邑县入获鹿县。
①亦名边坝宗。在今西藏边坝县东南。清乾隆《卫藏通志》卷15：“边坝即达隆宗。”②即打隆宗。今西藏浪卡子县东南打隆。清乾隆《卫藏通志》卷3《山川》：“达隆宗，即边坝，又名宾巴。”