普度寺
在今北京市东城区普庆前巷35号。原为元太乙神坛。明为南城崇禧宫旧址。景泰元年(1450) 英宗朱祁镇被也光派人送回京城，尊为太上皇，即居于此。清初改建为睿亲王多尔衮的府邸。康熙三十三年 (1694) 改建为玛哈喇嘛庙。乾隆四十一年 (1776) 乾隆皇帝赐名普度寺。现存大殿面阔七间，前出厦五间，进深三间，异常古朴、雄伟，为中国传统建筑法式中所仅见。
在今北京市东城区普庆前巷35号。原为元太乙神坛。明为南城崇禧宫旧址。景泰元年(1450) 英宗朱祁镇被也光派人送回京城，尊为太上皇，即居于此。清初改建为睿亲王多尔衮的府邸。康熙三十三年 (1694) 改建为玛哈喇嘛庙。乾隆四十一年 (1776) 乾隆皇帝赐名普度寺。现存大殿面阔七间，前出厦五间，进深三间，异常古朴、雄伟，为中国传统建筑法式中所仅见。
即今广西天峨县西北向阳镇。清属凌云县，有县丞驻此。1935年于此置天峨县。
一作桐城。福建泉州市的别称。五代闽留从效重筑泉州城墙时，于城周环植刺桐，城因此得名。宋、元时回教旅行家东来，常以刺桐一名写入其旅行记载。《马可·波罗行纪》 亦以刺桐城称泉州。北宋仁宗天圣时，诗人吕造
在今山东惠民县东南。《北史·傅竖眼传》：文成拜傅竖眼父灵越为青州刺史，“镇羊兰城”。宋乃以灵越叔父“乾爱为乐陵太守。乐陵与羊兰隔河相对”。在今山东省惠民县东南。《北史·傅竖眼传》：文成拜傅竖眼父灵越为
在今湖北谷城县西南。《方舆纪要》卷79谷城县：干汊河在“县西南三里。或以为即汛水也。……今故流渐堙。汉江水涨，则干汊河与古洋河相通，水落则干，因名”。
唐贞观二十一年(647)以铁勒思结部置，属燕然都护府。治所在今蒙古国杭爱山东南。总章二年(669)属安北都护府。后废。唐羁縻都督府。贞观二十一年(647年)以铁勒思结部置，约在今蒙古国杭爱山南，推河上
即葫芦河。今宁夏南清水河。《宋史·刘昌祚传》： 元丰四年 (1081)，从高遵裕征西夏，“昌祚出胡卢川，次磨齐隘”。
即今广东曲江县西北龙归镇。清同治《韶州府志》卷11曲江县有龙归墟。
西汉置，属定襄郡，为东部都尉治。治所在今内蒙古卓资县西北三道营乡东南土城村古城。东汉废。古县名。西汉置，治今内蒙古自治区卓资县西土城子。为定襄郡东部都尉治。东汉初废。《魏书·太祖纪》：天赐三年(406
故地在今非洲东岸肯尼亚之马林迪一带。《明史·外国传七》： “麻林，去中国绝远。永乐十三年遣使贡麒麟。” 《郑和航海图》 译作麻林地。
在今甘肃通渭县东南。《清一统志 ·巩昌府一》： 炼铜坪 “在通渭县东南六十里。有洞产煤”。