普度寺
在今北京市东城区普庆前巷35号。原为元太乙神坛。明为南城崇禧宫旧址。景泰元年(1450) 英宗朱祁镇被也光派人送回京城,尊为太上皇,即居于此。清初改建为睿亲王多尔衮的府邸。康熙三十三年 (1694) 改建为玛哈喇嘛庙。乾隆四十一年 (1776) 乾隆皇帝赐名普度寺。现存大殿面阔七间,前出厦五间,进深三间,异常古朴、雄伟,为中国传统建筑法式中所仅见。
在今北京市东城区普庆前巷35号。原为元太乙神坛。明为南城崇禧宫旧址。景泰元年(1450) 英宗朱祁镇被也光派人送回京城,尊为太上皇,即居于此。清初改建为睿亲王多尔衮的府邸。康熙三十三年 (1694) 改建为玛哈喇嘛庙。乾隆四十一年 (1776) 乾隆皇帝赐名普度寺。现存大殿面阔七间,前出厦五间,进深三间,异常古朴、雄伟,为中国传统建筑法式中所仅见。
明洪武三十一年(1398)置,属山东都司。在今山东海阳县(东村)东南凤城。《方舆纪要》卷36登州府:大嵩卫“领中、前、后三千户所。城周八里。《志》云:卫南海中有巨高岛,西南边海有草岛咀,俱戍守处”。清
即今四川泸县东南长江南岸弥陀镇。清嘉庆 《泸州志》 卷2: 弥陀岩场在 “州东四十里”。以江边石岩上石刻 “阿弥陀佛” 字得名。
在今福建明溪县西南。《方舆纪要》卷98汀州府归化县: 银瓶浪盏山 “在县西南三十里。四峰连属,中一峰园尖如瓶,余三峰圆小如盏,故名”。
在今山东招远市西十五里。《清一统志·登州府》: 雾云山,“ 《县志》: 山形高峻,每辰卯之交烟云吞吐,回合山麓”。
在今四川成都市旧城文庙前街一带。《宋史·雷有终传》:咸平三年(1000)讨王均,八月雷有终军攻入成都城,“(王均)贼之余众,犹砦天长观前,于文翁坊密设炮架”。即此。
在今广东廉江市西北。《方舆纪要》卷104石城县:石篱山“在县北四十里。其西、南、北三面皆竣,东稍平,叠石如篱”。
①秦置,治所在郯县(今山东郯城县北门外)。楚、汉之际为郯郡,西汉仍为东海郡。辖境相当今山东费县、临沂市和江苏赣榆以南, 山东枣庄市、江苏邳县以东和江苏宿迁、灌南以北地区。东汉以后属徐州,缩小。三国魏黄
又作劳乌错。在今西藏南部,门隅地区达旺东十里处。藏语意为小神。原隶属于西藏地方政府管辖,为门隅三十二错、定 (错、定是当地的一级行政区划) 之一。1951年被印度政府非法占领。
即鄩谷水。在今河南巩义市西南。《史记·张仪列传》:“下兵三川,塞什谷之口。”《集解》引徐广曰:“一作‘寻’,成皋巩县有寻口。”《正义》引《括地志》:“温泉水即寻,源出洛州巩县西南四十里。”一说“什谷之
在今陕西宜川县北。《方舆纪要》卷57宜川县:玉莲池,“《志》云,池广数千顷, 为一方之胜。今湮”。