在今广东肇庆市西四里梅庵岗。明万历十二年 (1584) 《梅庵田舍记》 提及此庵建于五代。相传唐代佛教禅宗六祖慧能喜爱梅花，所经之地常插梅为记。此处亦因六祖慧能曾在此插梅而得名。其弟子智远为纪念先师，遂于插梅处建庵，故名梅庵。庵屡有兴废，现存山门、大雄宝殿、祖师殿三部分。其中大雄宝殿至今仍保存宋代木构建筑的艺术风格。山门前有六祖井，泉水清洌。1979年修葺后，现辟为肇庆市博物馆。
在广东省肇庆市西2千米梅庵岗。相传唐代佛教禅宗六祖慧能喜爱梅花，所经之地常插梅为标志，此处亦因他插梅而得名。明万历十二年(1584年)《梅庵舍田记》提及此庵建于五代，屡有废兴，迄今已有900多年历史。全庵分山门、大雄宝殿、祖师殿三部分。其中大雄宝殿至今仍保存宋代木构建筑的艺术风格。山门前有六祖井，泉水清洌。庵前曾有荷池及古榕，古人有诗云：“修榕蔽烈日，荷静散幽香。”1979年又经修建，现辟为肇庆市博物馆。为全国重点文物保护单位。
梅 庵
北魏置，属南秦州汉阳郡。治所在今甘肃礼县境。北周省入汉阳县。
一名句骊河。即今辽宁西部之辽河。清乾隆《钦定盛京通志》卷25：辽河“国语曰老哈，即古句骊河也。……今名巨流河”。
即今内蒙古赤峰市东老哈河。《方舆纪要》卷18大宁卫：“老河在卫南。《志》云，出会州西北，经兴州南，又经大宁城南里许，复东北流，与黄河(潢水)合。”
即今广东四会市西北下茆镇。清光绪《广东舆地全图》：四会县西北有下茅墟。
元置，即今安徽潜山县西北十五里野寨乡。《方舆纪要》 卷26潜山县： 野人原寨 “宋景炎二年，刘源等于此起义兴复，克黄州及寿昌军。元置寨。《志》 云： 县有旧寨二： 野人原及天堂寨也”。
①东汉建安十一年 (206) 曹操征乌桓蹋顿所开运河。《水经·濡水注》： “自雍奴县承鲍丘水东出，谓之盐关口。魏太祖征蹋顿与洵口俱导也。世谓之新河矣。” 大致自盐关口分鲍丘水 (今潮河) 东出，横绝庚
即今河北枣强县东北二十五里流常乡。清于此设流常堡。
又名天灯山。在今四川井研县北二里。《新唐书·地理志》：井研县有“井镬山”。《寰宇记》卷85井研县：井镬山“在县北二里。其山俯临井镬，因以为名”。
即保塞砦。在今青海互助土族自治县东南。北宋崇宁三年(1104)改为保塞砦。
即今河南民权县西北二十二里野冈乡。旧属睢州。清光绪 《睢州志》 卷 1 《集镇》：“野鸡冈集，在州北，离城六十里。” 1928年划属民权县。