楚布寺
一作磋布寺。在今西藏堆龙德庆县西。南宋淳熙十四年 (1187) 由喇嘛教噶举派 (白教)噶玛支系 (简称噶玛噶举派) 的创始人都松钦巴主持兴建。寺主噶玛巴 ( 《明史》 作哈立麻) 活佛曾受明朝 “如来大宝法王” 封号，为当时喇嘛教噶玛噶举派的领袖人物。17世纪中叶格鲁派 (黄教)得势后，噶玛噶举派实力受挫，寺内有格鲁派僧官一人常驻，以示监督。寺内保存明代以来文物甚多。
一作磋布寺。在今西藏堆龙德庆县西。南宋淳熙十四年 (1187) 由喇嘛教噶举派 (白教)噶玛支系 (简称噶玛噶举派) 的创始人都松钦巴主持兴建。寺主噶玛巴 ( 《明史》 作哈立麻) 活佛曾受明朝 “如来大宝法王” 封号，为当时喇嘛教噶玛噶举派的领袖人物。17世纪中叶格鲁派 (黄教)得势后，噶玛噶举派实力受挫，寺内有格鲁派僧官一人常驻，以示监督。寺内保存明代以来文物甚多。
在今江西宜春市西北。《方舆纪要》 卷87袁州府宜春县 “李渠” 条下： 益州塘 “在 (府) 城西北，亦唐元和中李将顺所筑。广三十亩，形象以为塘，于州利益，故名。中有二岛曰卧龙洲。自塘穿渠绕州治，与李
①又名翁同山、阴山。在今天津市蓟县北，接玉田县界。《三国志·魏书·田畴传》：“畴率宗人避难于无终山。”又《水经·鲍丘水注》：鲍丘水“西南径无终山，即帛仲理所合神丹处也，又于是山作金五千斤， 以救百姓，
即今浙江上虞市东北二十四里谢塘镇。清光绪 《上虞县志》 卷18： 谢家塘市 “在县 (旧治丰惠镇) 北五十里”。
即今山东莒南县治。西汉置高乡侯国于此。明、清置十字路巡司。(1)在山东省莒南县中部。县人民政府驻地。面积170平方千米。人口12.1万。镇人民政府驻十字路，人口10万。古时因地处两大道十字相交处，故名
在今浙江仙居县西南。《方舆纪要》卷92仙居县：水帘岩“在县西南四十五里。岩壁横峙，悬瀑如帘，下有石室甚深广”。
亦名新阳江。在今江苏昆山市东南六里。《方舆纪要》 卷24苏州府昆山县： 新洋江 “自城东四里运河分流，南接娄江”。南宋隆兴三年 (1165)开新洋江后，屡经修浚。其水南承吴淞江，北通娄江。每当松江中断
①西魏废帝置，治所在会宁县(今甘肃靖远县东北)。北周保定二年(562)改置会宁防。隋开皇元年(581)改置会宁镇。唐武德二年(619)改置西会州，贞观八年(634)改曰粟州，同年又改为会州。辖境约当今
明嘉靖七年(1528)置土巡检司，属思恩军民府。治所在今广西都安瑶族自治县。清属思恩府。1916年与都阳、兴隆土司合并置屏山县。明嘉靖七年(1528年)置，治今广西壮族自治区都安瑶族自治县。后废。
即今吉林梅河口市东北莲河村。奉海铁路经此，有梅西支线通西安 (今辽源)。
亦名太平关。在今广东南雄县南城。《方舆纪要》 卷102南雄府保昌县： 盐关 “在府南城。明天顺二年，抚臣叶盛奏置，以榷盐税。成化以后，屡经修葺。《志》 云： 府南有太平桥，跨浈江上，桥之南，即盐关也”