法华寺石窟
在今云南安宁市东十里小桃花村后洛阳山崖壁上。《清一统志·云南府》 载： 法华寺 “在安宁州东洛阳山。大理段氏建。中有遥岑楼，登之可览一州之胜。明杨慎以所得禹碑墨本，镌之岩石”。今寺已废。石窟开凿于大理国时期，共二十五窟。最大的造像是横卧于南崖龛内的卧佛，长4.25米，作曲肱而枕半睡状。东峭壁上的十八罗汉雕像，排列为上中下三层，大小不一，高在0.55—1米之间，姿态各异。由卧佛石龛向南曲折而上，在一崖壁上有明代学者杨慎释译的 《禹王碑》。
在今云南安宁市东十里小桃花村后洛阳山崖壁上。《清一统志·云南府》 载： 法华寺 “在安宁州东洛阳山。大理段氏建。中有遥岑楼，登之可览一州之胜。明杨慎以所得禹碑墨本，镌之岩石”。今寺已废。石窟开凿于大理国时期，共二十五窟。最大的造像是横卧于南崖龛内的卧佛，长4.25米，作曲肱而枕半睡状。东峭壁上的十八罗汉雕像，排列为上中下三层，大小不一，高在0.55—1米之间，姿态各异。由卧佛石龛向南曲折而上，在一崖壁上有明代学者杨慎释译的 《禹王碑》。
①隋开皇九年(589)置， 治所在东光县(今河北东光县)。大业初废。②唐武德元年(618)改九门郡置。治九门县(今河北藁城市西北二十五里九门回族乡)。辖境相当今河北藁城市西北一带。五年(622)废。③
即訾邑。春秋楚地，在今河南信阳县境。《左传》： 昭公十三年 (前529)，楚灵王 “师及訾梁而溃”。古邑名。即訾。春秋楚邑。在今河南省信阳市北。《左传》昭公十三年(前529年)：楚灵王“师及訾梁而溃”
亦作钦叉、乞卜察兀惕、可弗叉。都城在今俄罗斯乌拉尔河与伏尔加河下游之间、里海北岸。公元1237年为蒙古窝阔台所灭。《元史·太宗纪》：九年 (1237)，“蒙哥征钦察部，破之，擒其酋八赤蛮”。其地划入拔
即祢水。在今山东菏泽市西南二十里。一名大祢沟。《清一统志 ·曹州府一》： “ 《州志》： 大祢沟，亦名冤水。汉冤句县以此名。”即“大祢沟”。
亦作陇木长官司。明洪武七年(1374)置，属茂州。治所在今四川茂县东北四十里。《明史·四川土司传》：“陇木长官司，其长官即陇木里人也。……所属玉亭、神溪十二寨。”清以后废。明洪武七年(1374年)置，
在今湖北潜江市西北。即古扬水入汉水之口。《晋书·朱伺传》：王廙将西出，“遣长史刘浚留镇扬口垒”。在今湖北省潜江市西北。东晋建武元年(317年)，王廙将赴荆州，留长史刘浚镇扬口垒，即此。
在今辽宁瓦房店市西南三台满族乡境。对岸为长兴岛，为赴岛之通道。清光绪 《奉天全省地舆图说图志》 复州图： 西南有娘娘宫，“娘娘宫海口镇，在州城西南五十里”。
①即白马津。在今河南滑县东北。为战国时黄河津渡处。《战国策·燕策二》：苏代说燕王曰：“决白马之口，魏无济阳”，即此。②在今湖南岳阳市东北。《水经·江水注》：“江水自彭城矶东径如山北，北对隐矶，二矶之间
即今辽宁桓仁满族自治县西北二户来镇。清宣统《怀仁县志》卷3：二户来在“城西六十里”。在辽宁省桓仁满族自治县西北部。面积375平方千米。人口1.2万。镇人民政府驻中心，人口 2100。因清初有车、毛两户
明成化中置，属成山卫。治所即今山东荣成市东南宁津镇。东、南、北三面皆滨海，地势险隘，为海口重地。后废。明成化年间置，治今山东省荣成市东南宁津所。属成山卫。