在今浙江杭州市西湖西灵隐山麓。东晋咸和元年(326)天竺僧慧理建。宋《淳祐临安志》卷8：“佛在世日，多为仙灵所隐”，故名。北宋景德四年(1007)改名景德灵隐禅寺。清康熙南巡时赐名“云林禅寺”，迭经兴衰，毁建多次。现存寺院系宣统二年(1910)重建。苏轼有《和李杞留题灵隐寺方丈》诗。
在浙江省杭州市西湖西北灵隐山麓。因山得名。东晋咸和元年(326年)印度僧人慧理始建。几毁几建。清康熙二十八年(1689年)赐名云林禅寺，但至今习称灵隐寺。迭经兴衰，现存寺院系19世纪重建。寺有东西山门，与天王殿并列。天王殿居中，殿内正面有弥勒佛坐像，弥勒背后韦驮像用独根香樟木雕成，为南宋遗物。两旁分列四大天王坐像。大雄宝殿内有净高9.1米的释迦牟尼像，庄严静穆，坐莲座上，为全国最大的木雕坐式佛像。殿前有北宋初遗存八角九层石塔和石经幢各两座。寺前飞来峰石窟，有宋、元石刻造像。
在今浙江富阳市东渔山乡。《清一统志·杭州府》： 渔山埠 “在富阳县东三十里。明初设税课局于观山东，成化间移此。总富阳新城商税”。即今浙江省富阳市东渔山镇。明初设税课局于观山之东，成化年间移至渔山埠，以
张骏执政时建。在姑臧城 (今甘肃武威市城) 南。为前凉国都姑臧城内的主要宫殿。《晋书·张骏传》 载： “又于姑臧城南筑城，起谦光殿，画以五色，饰以金玉，穷尽珍巧。殿之四面各起一殿，东曰宜阳青殿，以春三
在今辽宁绥中县西南。《明史·地理志》广宁前屯卫： “西有麻子峪，有铁场。” 《方舆纪要》卷37广宁前屯卫： 麻子峪 “在卫西四十里。铁场百户所置于此”。
西汉置，属武威郡。治所在今甘肃景泰县东芦阳镇附近。三国魏废。《说文》 作媪闱，《晋书·赫连勃勃载记》 作温围。古县名。媪围，又作媪闱(《说文解字》)或温围(《晋书·赫连勃勃载记》)。西汉置，治今甘肃省
亦作哈库马、喀尔库玛屯。在今黑龙江省桦川县东北。清光绪 《吉林通志》 卷17： “正西松花江即混同江南岸距 (富克锦) 城……一百三十里喀尔库玛屯。”
即今山西陵川县西北池下村。《清一统志·泽州府》：池下镇“在陵川县西北”。
又名阳人聚。战国楚邑。在今河南汝州市西四十里。《战国策·韩策二》：“郑强为楚王使于韩，矫以新城、阳人，合世子以与公叔争国。”《史记·秦本纪》：庄襄王元年(前249)，“东周君与诸侯谋秦，秦使相国吕不韦
在今河南信阳县西南。《水经·淮水注》：“淮水又东，得浉口。水源南出大溃山，东北流翼带三川，乱流北注浉水。又北径贤首山西，……浉水又东径义阳故城北……又东径七井冈南，又东北注于淮。” 《太平御览》 卷6
汉西域大国。都城在赤谷城(今吉尔吉斯坦伊塞克湖东南伊什提克一带)。曾与汉朝和亲共拒匈奴。神爵二年(前60)后属西域都护府。公元5世纪时西徙葱岭。西域国名。西汉时乌孙部族建，活动在今中国新疆西部与吉尔吉
即今云南彝良东北牛街镇。《清史稿·地理志》：镇雄州西北有“牛街”。集镇名。(1)在云南省洱源县北部。牛街乡人民政府驻地。人口 4740。相传明初这里已形成集市，村因逢丑日为集，丑为牛，故名。产稻、蚕豆