焚经台 (臺)
在今河南洛阳市东白马寺附近,遗址在陇海铁路两旁,为两个夯土圆丘。丘前原有德浩法师等所立的石碑,上书 “东汉释道焚经台” 七字。现石碑已迁移于白马寺内下僧院中。关于焚经台的传说大意是: 永平十四年 (71) 五岳道士贺正之、费叔才等上书汉明帝,要与西域来的佛教比试真伪。汉明帝遂下令在白马寺南门外筑二高台,令道士捧道经登西台,和尚捧佛经、佛像登东台,然后以火焚经,当场较量。时道经倾刻化为灰烬,佛经不但不燃,且现五色神光,从此佛法大兴。
在今河南洛阳市东白马寺附近,遗址在陇海铁路两旁,为两个夯土圆丘。丘前原有德浩法师等所立的石碑,上书 “东汉释道焚经台” 七字。现石碑已迁移于白马寺内下僧院中。关于焚经台的传说大意是: 永平十四年 (71) 五岳道士贺正之、费叔才等上书汉明帝,要与西域来的佛教比试真伪。汉明帝遂下令在白马寺南门外筑二高台,令道士捧道经登西台,和尚捧佛经、佛像登东台,然后以火焚经,当场较量。时道经倾刻化为灰烬,佛经不但不燃,且现五色神光,从此佛法大兴。
在今四川合川市东北嘉陵江中。《宋史·张珏传》:南宋末,蒙古匣刺筑马鬃城,张珏“乃张疑兵嘉渠口,潜师渡平阳滩攻二城,火其资粮器械,越砦七十里,焚舡场,统制周虎战死,马鬃城卒不就”。
①在今山西广灵县东北十五里焦山村。清乾隆 《广灵县志》 卷1: 焦山 “系官堡”。②在今山西大同市北。一说在今内蒙古巴丰镇市南。《辽史·景宗纪》: 乾亨四年 (982) 九月,“甲辰,(耶律贤) 猎于
在今四川越西县南七十里中南菁乡南。《清一统志·宁远府二》:小相岭关“在越嶲厅南小相公岭绝顶,今为小哨,又南十里为靖边堡”。清设千总防守。
金废平恩县为镇,属曲周县。即今河北曲周县东南西呈孟乡。
唐武德五年 (622) 置,属山州。治所在今越南清化省清化县南境。贞观元年 (627) 废入建初县。
又作魁台。即今山东乐陵市西南奎台乡。旧属德平县。清光绪 《德平县志》 卷2: 魁台街在 “城东十五里”。民国间设奎台镇。
唐置,在今新疆昌吉市境。《新唐书·地理志》:北庭大都护府“有张堡城守捉”。唐置,在今新疆维吾尔自治区昌吉市。属庭州。后废。
在今江西永丰县南。《方舆纪要》 卷87吉安府水丰县: 金牛寨 “在县南二百四十里”。
西汉小宛国都城,在今新疆且末县西南十二里来利勒克古城。《汉书·西域传》:小宛国“王治扜零城”。本西域小宛国都。在今新疆维吾尔自治区且末县南。
在今江苏常熟市虞山西麓。黄公望(1269—1354),本姓陆,名坚。平江常熟 (今属江苏) 人; 出继永嘉 (今属浙江) 黄氏为义子,因改姓名,字子久,号一峰、大痴道人等。善画山水,师董源、巨然。晚年