玄贞观
俗称上帝庙。在今辽宁盖州市城内西大街路北。建于明洪武十五年(1382)。大殿前有雍正四年(1726)重修碑记。大殿面阔五间，庑殿式屋顶，梁枋及斗拱上均有彩画，檩下有墨书“大明洪武十五年四月二十九日吉日立，阖郡官庶人等监造”题记。大殿保留元代建筑风格。大殿前方的前殿，结构简洁，有明末建筑风格。1988年定为全国重点文物保护单位。
俗称上帝庙。在今辽宁盖州市城内西大街路北。建于明洪武十五年(1382)。大殿前有雍正四年(1726)重修碑记。大殿面阔五间，庑殿式屋顶，梁枋及斗拱上均有彩画，檩下有墨书“大明洪武十五年四月二十九日吉日立，阖郡官庶人等监造”题记。大殿保留元代建筑风格。大殿前方的前殿，结构简洁，有明末建筑风格。1988年定为全国重点文物保护单位。
在今山东高青县北。即漯河之别名。《方舆纪要》 卷35谓 “ 《汉志》 ‘漯水至千乘入海’ 即此，后讹为隔会水。隋盖以此名县 (会城县)。今堌”。
亦作布庆班石。为玉树土司二十五族中札武三族之一。驻牧地在今青海玉树县东南通天河南岸。民国周希武《玉树调查记》卷上，“扎武、拉达、布庆，谓之扎武三族，同驻牧一地，在通天河南”。
明洪武五年 (1372) 改偏桥中寨蛮夷长官司置，属思南宣慰司。治所在今贵州施秉县城偏北。永乐十二年 (1414) 改属镇远府。清以后废。明洪武五年(1372年)改偏桥中寨蛮夷军民长官司置，治今贵州省
即今安徽滁州市北黄泥冈镇。清康熙《滁州志》 卷4有黄泥冈集。
村名。在山东省曲阜市西南部。属陵城镇。人口 2260。据《陈氏家谱》载：“祖积于唐代来此定居立村。”村民以农业为主。有地毯加工厂。北宋大中祥符元年(1008年)，真宗来曲阜祭祀孔子，在此村暂住，故名村
元置，治所在今广西东兰县西北。后废。元置，治今广西壮族自治区东兰县西北。后废。
元置，治所即今贵州平坝县东南马场镇。《元史·地理志》 顺元等路军民安抚司：“曾竹等处，大德七年，顺元同知宣抚事阿重尝为曾竹蛮夷长官。”元置，治今贵州省平坝县东南马场。属顺元等路军民安抚司。后废。
在今江西寻乌县城南。《方舆纪要》卷88赣州府长宁县：“本安远县地。万历四年，抚臣江一麟讨平黄乡保贼巢，奏置。明年筑城于马蹄冈。”即此。《清一统志·赣州府一》：马踶冈“在长宁县治南。由城西环抱西北”。
南北朝时西域罽宾国都城。在今克什米尔斯利那加附近。《魏书·西域传》： 罽宾国 “都善见城”。
①在今山西垣曲县东南六十里。《方舆纪要》 卷41 垣曲县： 锯齿山 “以山峰错列而名”。②又作钜齿山。古名居止山。即今山东栖霞县东南七十里牙山。《清一统志·登州府》： 钜齿山“山峰断续，如钜齿然”。