为藏语音译。汉译为“吉祥轮上乐金刚鲁希巴坛城仪轨大乐香水海寺”。简称“吉祥轮大乐寺”。在今西藏江孜县城北侧。15世纪初叶创建。原属喇嘛教萨迦派(黄教)， 后布敦、格鲁(黄教)等派势力先后进入，遂成为各派共存的一座寺院。寺内建有佛塔一座，藏名贝考曲登，俗称八角塔。塔高十层，塔内保存精美的雕塑和壁画。其风格融合了印度、尼泊尔、克什米尔等外来佛教艺术及内地汉族的一些特点，形成江孜地区独特艺术风格。
在西藏自治区江孜县城。明洪武二十二年(1389年)由贡嘎帕创建。原属藏传佛教萨迦派(花教)，后来布顿、格鲁(黄教)等派势力先后入据，遂成为各派共存的一座寺院。寺内有16个扎仓，主殿三层，内供奉近8米高的铜佛和众多罗汉塑像。寺旁有白塔一座，藏名贝考曲登，俗称八角塔。始建于明永乐十二年(1414年)，历时二十余年竣工。十三层，高34米，塔座底层广2200平方米。造型优美，雄伟坚实。寺内保存有大量精美的铜像、塑像和壁画，其风格融合了印度、尼泊尔等外来的佛教艺术，也吸收了内地汉族的一些特点，形成独特的艺术风格。为全国重点文物保护单位。
白 居 寺
①又名温河。在今河北抚宁县东五十里。《水经·濡水注》： 温水 “出肥如城北，西流注于玄水”。《方舆纪要》 卷17抚宁县： 温河 “源出口外孤石峪，旁有温泉堡，裂头诸山之水汇流于此，分为二支，西曰汤河，
即淳民县。治所在今广西藤县西北一百二十里。《隋书·地理志》： “淳人，开皇十九年置。”因避唐太宗李世民讳，改民为人。
在今陕西勉县西北。孟蜀时，置寨以守剑北。《宋史·太祖纪》：乾德二年(964)，王全斌伐蜀，“下兴州，连拔石圌等二十余砦”。
即今江西铅山县南紫溪乡。《清一统志·广信府二》： 紫溪镇 “在铅山县 (治今永平镇) 南四十里。路通瓯、闽，居民辏集。宋时置驿，今久废”。
亦作洪舟江。在今贵州黎平县东南。《方舆纪要》 卷121黎平府洪州泊里长官司： 洪州江在“司治 (今洪州镇) 北。流经府东龙见山下，入靖州通道县境入渠阳江。渠阳江盖渠水别名也。……《志》 云，洪州司山势
今四川沐川县西北高笋乡。清乾隆《屏山县志》卷1：石堰乡在“县西北三百四十里”。产铁，乾隆间尝设炉开采。1942年改为高笋乡。
在今河南汝南县东北二里。《方舆纪要》 卷50汝阳县： 荆河 “源出天中山。汇悬瓠池水，经城北大堤外，东流六十里，南入澺水”。
又名秀邸园。南宋临安 (今浙江杭州) 私家园林之一。据 《淳祐临安志》 卷6 《园馆》 载： 择胜园 “在钱塘门外。元 (原) 有刘家小园，并观音庵，在后九曲墙下。绍定三年，嗣秀王创造，今上皇帝御书择
即亦思宽。又名热海。今吉尔吉斯斯坦东部之伊塞克湖。《明一统志·亦力把里》：热海“周数百里。夷呼亦息渴儿”。即“热海”。
当在今越南北端高平省广渊南。《宋会要辑稿》第197册《蕃夷四》：交趾入侵，“王师以去年(熙宁九年，1076)十二月十一日，举兵出界讨伐。是日，破大(决)里隘，各路贼党望风逃溃，二十一日抵富良江”。南宋