为藏语音译。汉译为“吉祥轮上乐金刚鲁希巴坛城仪轨大乐香水海寺”。简称“吉祥轮大乐寺”。在今西藏江孜县城北侧。15世纪初叶创建。原属喇嘛教萨迦派(黄教)， 后布敦、格鲁(黄教)等派势力先后进入，遂成为各派共存的一座寺院。寺内建有佛塔一座，藏名贝考曲登，俗称八角塔。塔高十层，塔内保存精美的雕塑和壁画。其风格融合了印度、尼泊尔、克什米尔等外来佛教艺术及内地汉族的一些特点，形成江孜地区独特艺术风格。
在西藏自治区江孜县城。明洪武二十二年(1389年)由贡嘎帕创建。原属藏传佛教萨迦派(花教)，后来布顿、格鲁(黄教)等派势力先后入据，遂成为各派共存的一座寺院。寺内有16个扎仓，主殿三层，内供奉近8米高的铜佛和众多罗汉塑像。寺旁有白塔一座，藏名贝考曲登，俗称八角塔。始建于明永乐十二年(1414年)，历时二十余年竣工。十三层，高34米，塔座底层广2200平方米。造型优美，雄伟坚实。寺内保存有大量精美的铜像、塑像和壁画，其风格融合了印度、尼泊尔等外来的佛教艺术，也吸收了内地汉族的一些特点，形成独特的艺术风格。为全国重点文物保护单位。
白 居 寺
唐贞观五年(631)置，属羁縻肆州。治所在今四川若尔盖县西北境。后废。
清雍正三年 (1725) 置，属和硕特部。驻牧地在今青海乌兰县东。后迁德令哈市东。《清史稿·地理志》 西前旗： “牧地在布喀河南岸。东至乌图起尔沙陀罗海，南至西拉库图尔、果库图尔、西至察罕乌苏呼鲁恭纳
即盂。又作 “霍”。春秋宋地，在今河南睢县西北。《春秋》： 僖公二十一年 (前639)，“宋公、楚子、陈侯、蔡侯、郑伯、许男、曹伯会于盂”。《穀梁传》 作雩。《春秋》、《左传》作“盂”，《公羊传》作“
在今湖北黄石市黄石港区附近。《明一统志》 卷59武昌府： 磁湖渡 “在大冶县治东四十里。《古志》 云，湖边之石多磁类，产菖蒲。即苏子由阻风以诗寄子瞻处”。
在今湖北宜城市西北。《水经·沔水注》： “沔水又南与疏水合，水出中庐县西南，东南至��县北界， 东入沔水， 谓之疏口。” 《资治通鉴》：唐建中二年 (781)，“ (梁)
即今浙江奉化市西北四十里雪窦山。《方舆纪要》卷92宁波府奉化县：雪窦山“亦四明之别阜，名胜错列，宋理宗梦游此，赐名应梦山”。
汉西域国名。都城在乌垒城(今新疆轮台县东北小野云沟附近)。后为西汉所灭。为西域都护府治。
一名丰乐河。源出今贵州凤冈县北。《清史稿·地理志》 龙泉县： “洪渡河出县西北山，东北流，入安化。” 至四川入乌江。乌江支流。在贵州省东北部。因流经沿河土家族自治县洪渡，故名。源于湄潭县北部万马乡杨柳
唐置，为羁縻州，属桂州都督府。治所在温泉县 (今广西宜州市东南六十里清潭村)。天宝元年 (742) 改为温泉郡，乾元元年 (758) 复为温泉州。北宋属宜州，南宋属庆远府。元废。唐置羁縻州，治温泉县(
在今四川城口县东北北屏乡。清道光《城口厅志》卷3：老鸦口“在厅北七保，七十里。通陕西兴安府要路”。