石经山
又名白带山、��题山、云居山、小西天。在今北京市房山区西南五十里。山因藏石经而名。山有石经洞，下有云居寺。《明一统志》卷1：“隋大业间法师静琬者处此，募缘凿石为板，刻经一藏以传于后。唐贞观初，仅成大涅槃经一部，而法师卒。后子孙相继，历辽、金始完。”以后刻经直至清康熙年间，前后历时千年，刻经一千余部，经板一万五千余块，皆贮藏于石经山之九处洞穴及云居寺西南地穴内。山顶有石经堂，方广五丈，四壁皆嵌以石刻佛经，堂中四石柱皆刻佛像，共一千余尊。
又名白带山、��题山、云居山、小西天。在今北京市房山区西南五十里。山因藏石经而名。山有石经洞，下有云居寺。《明一统志》卷1：“隋大业间法师静琬者处此，募缘凿石为板，刻经一藏以传于后。唐贞观初，仅成大涅槃经一部，而法师卒。后子孙相继，历辽、金始完。”以后刻经直至清康熙年间，前后历时千年，刻经一千余部，经板一万五千余块，皆贮藏于石经山之九处洞穴及云居寺西南地穴内。山顶有石经堂，方广五丈，四壁皆嵌以石刻佛经，堂中四石柱皆刻佛像，共一千余尊。
在今江苏淮阴县东。因草湾河而名。《明史·河渠志一》： 嘉靖三十一年 (1552)，总河副都御史曾钧言： “刘伶台至赤晏庙凡八十里，乃黄河下流，淤沙壅塞，疏浚宜先。次则草湾老黄河口，冲激淹没安东一县，亦
在今西藏类乌齐县北，为藏北三十九族中之二族。清《西藏图考》卷5：上多尔树、下多尔树族“百长一员，住牧年绒地方”。位居类乌齐之北者为上多尔树族，西北者为下多尔树族。
又名烟筒山。在今河北宣化县北。民国 《宣化县新志》 卷1： 烟洞山在 “城北十里。龙烟铁矿即从此开采”。旧有京绥铁路宣水支线通此。
在今广东花都市(新华镇)西南炭步镇。明崇祯末设守备于此，寻废。清设水西巡司。
在今湖北蕲春县西南蕲州镇西。《方舆纪要》 卷76蕲州： 鸿宿洲 “在州西二里。《旧志》，县西 一里江中有隆矶。……隆矶西里许为鸿宿洲。秋冬鸿雁多集于此。一名金沙洲”。
北魏太和十三年 (489) 置，属郢州。治所在今河南叶县南。十八年 (494) 属南中府。东魏天平初属南安郡。西魏废。
在今贵州安顺市东十里。《方舆纪要》 卷123普定卫： 罗仙关在 “卫东十里。……旧皆为戍守处”。
即今湖南慈利县南零溪河。《水经·澧水注》： “澧水又东合零溪水，源南出零阳之山，历溪北注澧水。” 汉零阳县以此名。
在今江西萍乡市东二十三里。《舆地纪胜》卷28袁州：毛仙山，“《方舆记》云：昔人行过此山，逢一人遍体有毛，言词聪智，异于凡人，故名”。《方舆纪要》卷87：毛仙山“宋时置毛山驿于山下，为往来通道”。
一名紫金山。在今山西沁县西南四十里。《魏书·献文六王传》： “后幸代都，次于上党之铜鞮山。”即此。县西三十里尧山，唐亦曾改名铜鞮山。又称紫金山。在山西省沁县西南。即晋代铜鞮邑所在地。北魏彭城王勰从孝文