在今四川巫山县东南三十里长江南岸飞凤峰麓。《水经· 江水注》： 巫山 “帝女居焉。宋玉所谓天帝之季女，名曰瑶姬，未行而亡，封于巫山之台。所谓巫山之女，高唐之姬，旦为行云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。旦早视之，果如其言，故为立庙，号朝云焉”。此不知建于何处?今庙建于唐仪凤元年 (676)，北宋宣和四年 (1122)改为凝真观。南宋绍兴二十年 (1150) 封神女为妙用真人，又称妙用真人祠。南宋陆游 《入蜀记》：“过巫山凝真观，谒妙用真人祠。真人即世所谓巫山神女也。祠正对巫山峰峦，上入霄汉，山脚直插江中。”
北魏太和五年(481)置，为魏兴郡治。治所在今陕西山阳县西北。后改名南阳县。古县名。北魏太和五年(481年)置，治今陕西省山阳县北。为魏兴郡治。隋初废。
即今河北邢台县西北一百里将军墓镇。清同治 《畿辅通志》 卷51邢台县图： 西北有将军墓。
一名达巴喀尔、达噶尔谿。即今西藏阿里地区札达县东南八十里达巴。为西南边陲重地。原西藏噶厦地方政府设，治今西藏自治区札达县东南达巴村。1960年与札布让宗合并，改置札达县。
在今云南建水县西南。《方舆纪要》 卷115纳楼茶甸长官司： 禄莲江在 “司 (治今县西南官厅) 南四十里”。
清嘉庆四年(1799)于福清旧县丞平潭地置，属福州府。治平潭(今福建平潭县)。辖海坛岛。1913年废厅，改为平潭县。民国《平潭县志》卷3：“按《关都记》：海坛山势远望如坛，故名。自唐以来皆沿用之，平潭
亦名达威。在今四川色达县。民国《道孚县图志》：“色达一名色他，分上中下三色达。……(宣统三年)边务大臣赵尔丰遴员勘查，改为色威县，适逢鼎革，未果。”
即今江苏连云港市东北墟沟镇。《方舆纪要》 卷22海州： 墟沟营 “在州东北。《舆程记》： 州东北六十里至塔儿湾，又北三十里为南城，又北三十里为大村，又东北三十里即虚沟营也。又三十里渡海岛，为海州北出山
在今江西吉安县北。《明一统志》 卷56吉安府： 金竹峰 “在府城北六十里。两峰独峙如竹”。《方舆纪要》 卷87吉安府庐陵县： 金竹峰“高约三百丈，周三十七里。两峰相峙如竹，因名”。
在今北京市东城区建国门立交桥西南角。建于明正统七年(1442)。是一座砖砌的高台建筑。高14米。台上陈列着浑仪、简仪、圭表等仪器，台下有以紫微殿、晷影堂等附属建筑。明清两代天文观测都以此为中心，故亦称
即今四川彭水苗族土家族自治县及贵州务川仡佬族苗族自治县境之长溪河。《元和志》 卷30都濡县： “以县西北六十里有都濡水为名。”