般若寺
①在今山西五台县五台山东台楼观谷。明成化中建。有清康熙、乾隆帝书额。
②在今辽宁沈阳市大南街永德里6号。建于清康熙二十三年 (1684)。后经多次重修。寺坐北朝南,两进院落。寺前为天王殿。院内为大雄宝殿和藏经楼,显得古朴、典雅。现为群众游览和举办佛事活动的场所。
③在今四川内江市东北三溪乡大石山松柏寨东北。清道光 《内江县志要》 卷1: 般若寺 “治北二十余里。宋建。万历间重修。国朝丈雪修葺。祝天锡有诗”。寺始建于唐。山腰岩间有唐、宋磨崖造像、石刻题记及明、清诗文题刻。
①在今山西五台县五台山东台楼观谷。明成化中建。有清康熙、乾隆帝书额。
②在今辽宁沈阳市大南街永德里6号。建于清康熙二十三年 (1684)。后经多次重修。寺坐北朝南,两进院落。寺前为天王殿。院内为大雄宝殿和藏经楼,显得古朴、典雅。现为群众游览和举办佛事活动的场所。
③在今四川内江市东北三溪乡大石山松柏寨东北。清道光 《内江县志要》 卷1: 般若寺 “治北二十余里。宋建。万历间重修。国朝丈雪修葺。祝天锡有诗”。寺始建于唐。山腰岩间有唐、宋磨崖造像、石刻题记及明、清诗文题刻。
在今新疆和静县北。清宣统 《新疆图志》卷60: 珠勒都斯山 “其中多黄金。东西珠勒都斯之水出焉,是为海都河之源”。为土尔扈特、和硕特游牧处。
在今甘肃民勤县东南三十里。《方舆纪要》卷63镇番卫“来伏山”条内:苏武山“俗传苏武尝牧羝于此,盖传讹也”。
又名幽栖山、花岩山,在今江苏南京市南。宋 《景定建康志》 卷17: 祖堂山 “东有水下注平陆。宋大明三年于山南建幽栖寺,因名幽栖山。唐贞观初,法融禅师得道于此,为南宗第一祖师,乃改名祖堂山”。
即空灵滩。在今湖南株洲县南八里。唐杜甫有 《过空灵岸》 诗。
在今河北涞水县西北,流径紫石口。为拒马河支流。《水经· 巨马水注》: 紫石溪水 “又径圣人城东,又东南,右会檐车水。水出檐车硎,东南流径圣人城南,南流注紫石水。又南注于涞水”。
即今陕西城固县。《水经·沔水注》:“汉水又东径小城固南,州治大城固。”《水经注疏》“会贞按”引《寰宇记》谓:“东晋末,梁州移理城固,即上大城固也。”
即今江西吉水县段赣江。《明一统志》卷56吉安府:吉文水“在吉水县南。赣江支流与永丰江合,曲折于滩洲间,状若吉字,故滩曰吉阳,县曰吉水。又上有墨潭,以水深黑而名”。《清一统志·吉安府一》 “赣江”条下:
北宋元丰三年 (1080) 置,设巡司。在今福建尤溪县西。元至元二十一年 (1284) 自尤溪县徙置于今德化县西北汤头乡。明洪武四年 (1371) 复还旧址。北宋元丰三年(1080年)置,在今福建省大
即今台湾岛东北之花瓶屿。《隋书·流求传》: 大业六年 (610),陈稜、张镇州率兵自义安(今广东潮安) 浮海击流求,“至高华屿”。即此。《新唐书·地理志》: 泉州 “东行二日至高华屿”,当指今澎湖列岛
①明筑,属定辽中卫。即今辽宁凤城市。《明史·地理志》 定辽中卫:“东有凤凰城,在凤凰山东南,成化十七年筑,为朝鲜入贡之道。”清乾隆四十一年(1776)设巡司于此。光绪二年(1876)升为凤凰直隶厅。1