资福寺
在今广东东莞市城区西南。《舆地纪胜》 卷89广州： 资福寺 “在东莞县一百六十步。有罗汉阁，比丘祖堂建阁成，走惠州，求记于苏轼”。《清一统志· 广州府》： 资福寺，“南汉邵廷琄建。四围以四井为界。寺南有镇象塔，塔旁有再生柏。…… 《县志》： 柏为祖堂禅师所植，师去柏枯，师回复荣，因名。宋苏轼有广州资福寺罗汉阁记”。
本名树佛寺，北齐时始建，在今河南省确山县西北秀山与乐山之间。唐改名资福寺，德宗时颜真卿被李希烈幽禁于此。宋代改名万寿禅寺、北泉寺。
在今广东东莞市城区西南。《舆地纪胜》 卷89广州： 资福寺 “在东莞县一百六十步。有罗汉阁，比丘祖堂建阁成，走惠州，求记于苏轼”。《清一统志· 广州府》： 资福寺，“南汉邵廷琄建。四围以四井为界。寺南有镇象塔，塔旁有再生柏。…… 《县志》： 柏为祖堂禅师所植，师去柏枯，师回复荣，因名。宋苏轼有广州资福寺罗汉阁记”。
本名树佛寺，北齐时始建，在今河南省确山县西北秀山与乐山之间。唐改名资福寺，德宗时颜真卿被李希烈幽禁于此。宋代改名万寿禅寺、北泉寺。
清置，属黑龙江副都统。在今俄罗斯阿穆尔州谢列姆札河与结雅河合流处之北。后废。
①隋开皇十六年(596)置，属恒州。治所在今河北行唐县西北二十里东玉亭。大业初废。②唐武德四年(621)析余干县置，属饶州。治所在今江西余干县东南。七年(624)省入长城县。古县名。唐武德四年(621
亦名兴城渠。在今陕西西安市西北，引渭水东流至永丰仓(今陕西华阴市东北)合渭入黄河。《新唐书·食货志》：“秦汉时，故谓兴成堰，东达永丰仓。太和初，咸阳令韩辽请疏之， 自咸阳抵潼关三百里，堰成，罢挽车之牛
又作黑阳山。在今河南原阳县西北。系一小丘，明属原武县。明前期黄河多次于此决口。《明史· 河渠志一》 黄河： 洪武二十四年(1391)，“河水暴溢，决原武黑洋山”。今已淤于平地。古山名。洋，又作阳。在今
唐南诏后期改镇西节度置，治所在丽水城(今缅甸克钦邦伊洛瓦底江东岸的达罗基)。辖境约当今缅甸英多以北地区。宋大理改腾冲府。公元8世纪中南诏阁罗凤开拓西部置镇西节度，治镇西城(今缅甸曼昌，一说今云南盈江县
在今四川奉节县西。《方舆胜览》 卷57夔州： 相公溪 “在瀼东。王龟龄云： 以丁公言得名，水可烹茶”。《清一统志·夔州府一》： 相公溪 “在奉节县西三里”。
元大德中改昭州置，治所在平乐县(今广西平乐县)。明属广西布政使司，辖境相当今广西平乐、荔浦、蒙山、昭平、钟山、贺县及恭城、雷川、金秀三个瑶族自治县地。清属广西省。1913年废。元大德五年(1301年)
即今四川乐至县西北香泉乡。西接简阳界。清光绪 《乐至县志》 卷1： 光绪九年 (1883) 设场市，“距城三十八里。……旧名朝阳店”。
①在今湖南醴陵市南六十里。《明一统志》卷63长沙府：五凤山“其山高耸罗列，形类五凤。上有天花台”。②在今云南峨山彝族自治县西南。《方舆纪要》卷115嶍峨县：“五凤山在县西南九十里。五山连峙，其势如飞。
唐渤海国置，属椒州。治所在今朝鲜孟山东山城里。一说在咸镜北道吉州附近。辽徙废。古县名。渤海国置，治今朝鲜孟山东山城里，为椒州治。辽废。