道乡台 (臺)
(臺) 在今湖南长沙市西岳麓寺傍。明《寰宇通志》 卷55： 道乡台 “宋邹浩号道乡，为右正言，谪衡州经此，守臣温益下逐客之令，旅店不敢容，风雨夜渡湘江，有僧列炬迎之。有诗一无烦冤抑郁之思。张敬夫 (张栻) 得诗，为筑台。朱文公刻石，曰道乡台”。
(臺) 在今湖南长沙市西岳麓寺傍。明《寰宇通志》 卷55： 道乡台 “宋邹浩号道乡，为右正言，谪衡州经此，守臣温益下逐客之令，旅店不敢容，风雨夜渡湘江，有僧列炬迎之。有诗一无烦冤抑郁之思。张敬夫 (张栻) 得诗，为筑台。朱文公刻石，曰道乡台”。
在今陕西大荔县西南。清同治二年(1863)当地回民在此举行起义。
即今四川南川市北福寿乡。民国 《南川县志》 卷2： 福寿场 “北路偏西五十里。俗呼罗洞坪，位高原上，大溪、龙川两夹之，上下各二十里。旧场名郑家街。……明季迁老场坪，去今场半里。清乾隆五十年移今地，更名
在今贵州遵义市西南九里忠庄乡桃溪畔。原名桃溪庄，为宋、元、明播州杨氏土司庄园。明万历二十八年 (1600) 平播毁庄，建延禧寺。崇祯间增建，改名桃溪寺。为庭院式结构，在黔北寺庙建筑中别具一格。山上为杨
即新洋江。在今江苏昆山市东南六里。南承吴淞江，北通娄江。
在今内蒙古苏尼特右旗东北呼吉日音淖尔一带。清康熙《皇舆全览图·热河图》 作阿鲁垒差达母鄂模。
在今四川巫山县西南庙宇镇东北六里龙骨坡。1985—1988年在此发现古人类化石(门齿和两齿的下颌骨)，科学测定为距今201—204万年。又发现人类祖先近亲，距今248万年十多种巨人化石，以及中国黑熊、
一名谢阳。在今河南南阳县东南。《后汉书·樊重传》： 建武十三年 (37)，“封弟丹为射阳侯”。李贤注： “在射水之阳。《水经注》 曰： ‘沘水西南流，射水注之，水出射城北。建武十三年，封樊重少子丹为射
即今湖南永州市东北杨家巷乡。清光绪《湖南通志》卷1零陵县图：县东北有杨家巷。
在今西藏东南部，西界门隅，东界下察隅，南邻印度。珞渝是藏族对珞巴族居住区的称呼，藏语意为南域。17世纪末叶珞渝就置于五世达赖的统治之下。19世纪中叶，西藏地方政府曾将珞渝划归波密土王管辖。1944年珞
在今河南滑县东北古黄河北岸。《资治通鉴》：唐乾元二年(759)，史思明分四道进兵汴州，令“史朝义自白皋”济河。即此。