道吾山
在今湖南浏阳市北十里。唐宗智禅师讲法于此，后建道吾寺于山腰。山以寺名。《清一统志·长沙府一》 引 《名胜志》： 道吾山 “列七十二峰，东连宝盖，西接洞阳，状若莲花，又名莲花峰”。
在湖南省浏阳市北郊。主峰五老峰，海拔786.4米。晴日无云时，登顶可眺望长沙。道吾山来历传说不一，一传，唐代僧开山讲法，曰“道在吾矣”，遂以名其山;又传，唐大和间，僧宗智行脚至浏，随步入山，四无行径，忽雷劈石开，一老人出曰：“吾为此山龙神，候师久矣”，宗智曰：“吾志惟道，法缘在此，吾道成矣!”因名。
在今湖南浏阳市北十里。唐宗智禅师讲法于此，后建道吾寺于山腰。山以寺名。《清一统志·长沙府一》 引 《名胜志》： 道吾山 “列七十二峰，东连宝盖，西接洞阳，状若莲花，又名莲花峰”。
在湖南省浏阳市北郊。主峰五老峰，海拔786.4米。晴日无云时，登顶可眺望长沙。道吾山来历传说不一，一传，唐代僧开山讲法，曰“道在吾矣”，遂以名其山;又传，唐大和间，僧宗智行脚至浏，随步入山，四无行径，忽雷劈石开，一老人出曰：“吾为此山龙神，候师久矣”，宗智曰：“吾志惟道，法缘在此，吾道成矣!”因名。
又作蒲陶宫。汉上林苑中的离宫，在今陕西周至县境。《三辅黄图》 卷3： “葡萄宫，在上林苑西。汉哀帝元寿二年，单于来朝，以太岁厌胜所，舍之此宫也。”《陕西通志》 卷72引 《雍胜略》 在周至县境。
即今上海市嘉定区东南石冈。清光绪《嘉定县志》卷1：石冈门镇在“县治南六里。以水为名”。
隋开皇十八年(598)改淮阳县置，属象州。治所在今广西象州县西南。大业初废入阳寿县。古县名。隋开皇十八年(598年)改淮阳县置，治今广西壮族自治区象州县西南。属桂州。大业初废。
公元3世纪前期流行于东南亚一带的一种地理分区概念。《史记·大宛列传》 《索隐》及《正义》引三国康泰《外国传》：“外国称天下有三众，中国为人众，秦为宝众，月氏为马众也。”
在今河南尉氏县东北。《寰宇记》 卷1开封府尉氏县： “蓬池，在县北五里。按 《述征记》 曰：‘大梁西南九十里尉氏有蓬池。’ 阮籍有诗云，‘徘徊蓬池上，回首望大梁’。即此是也。”
亦作巴拉沙衮、巴剌沙衮，又名虎思斡耳朵。在今吉尔吉斯斯坦托克马克东南二十里布拉纳古城遗址。朱外尼《世界征服者史》 上册：“菊儿汗进抵八剌撒浑，登上那不费他分文的宝坐。”
在今云南禄丰县西回蹬山上。《清一统志·楚雄府》：回蹬关巡司“在广通县(今广通镇)西十五里。元末红巾陷中庆，梁王奔威楚，求救于大理，段功率兵攻红巾古田等，追至回蹬关，大破之，即此地”。明、清置巡司于此。
在今福建光泽县西南，与邵武市接界处。明嘉靖 《邵武府志》 卷2 山川光泽县： 象牙峰 “ 一峰屹立，旁有二十四峰，立森如象牙”，故名。
又名五华山、五峰山。在今安徽繁昌县东南十五里。以山腰建有隐静寺得名。传为南朝梁杯渡禅师栖隐地。唐李白有 《送道隐禅师还隐静寺》 诗。《元丰九域志》 卷6繁昌县有隐静山。《舆地纪胜》卷18太平州： 隐静
在今湖南溆浦县东十里。明 《寰宇通志》卷57辰州府： 黑岩洞 “其中黑暗如漆”。《方舆纪要》卷81溆浦县： 黑岩洞 “中深黑，有水下流，溉田甚广”。