俗名五塔。在今内蒙古呼和浩特市旧城五塔寺街。建于清雍正间，原为慈灯寺 (俗名五塔寺) 内的一幢建筑，寺宇早已圯废。塔建于乾隆年间。蒙古语音译为 “塔本·骚布日格”。塔座为拱门方形高台，上有五座小塔，当中小塔七层，四角四座小塔各为五层，皆为砖石结构。塔门上方有蒙古、汉、藏三种文字的 “金刚座舍利宝塔” 匾额。金刚座后照壁南面嵌雕有三幅图： 西为六道轮回图，中为须弥山分布图，东为天文图 (是国内现存惟一用蒙古文标注的天文图)。1988年定为全国重点文物保护单位。
通称五塔。在内蒙古自治区呼和浩特市旧城区原慈灯寺(俗称五塔寺)后。寺毁塔存。塔建于清乾隆年间。砖石结构，通高16.5米，由金刚宝座和五个方形舍利宝塔组成。金刚宝座系正方形台基，南有券门，其下部为须弥座，上分七层。五塔耸立在金刚宝座上，中间一座为七层，余为五层。塔表雕刻佛像、图案，并刻有梵、藏、蒙古三种文字的《金刚经》。造型优美，雕刻精巧。塔后照壁嵌有雕刻的六道轮回图、须弥山分布图和国内惟一的蒙古文天文图。为全国重点文物保护单位。
金刚座舍利宝塔
即今新疆乌鲁木齐市西南郊之雅玛里克山。清 《三州辑略》： 福寿山 “在巩宁城南里许，……每见云雾迷漫，夏必雨，冬必雪，俗称灵应山。西向建龙王庙 一座，山腰开渠宛转如带”。宣统 《新疆图志》 卷61 《
①战国周��王元年(前314)秦置，治所在江州县(今四川重庆市)。西汉辖境相当今四川旺苍、西充、永川、綦江以东，大巴山以南， 巫山以西地区。东汉时曾移治市北嘉陵江北岸。兴平
即路山。在今湖南城步苗族自治县东北。《水经·资水》： “资水出零陵都梁县路山。” 郦道元注： “资水出武陵郡无阳县界唐纠山，盖路山之别名也。”
在今浙江富阳市东渔山乡。《清一统志·杭州府》： 渔山埠 “在富阳县东三十里。明初设税课局于观山东，成化间移此。总富阳新城商税”。即今浙江省富阳市东渔山镇。明初设税课局于观山之东，成化年间移至渔山埠，以
1912年改连州置，后属广东岭南道。治所即今广东连州市。1920年直属广东省。1994年改设连州市。旧县名。1912年改连州置，治今广东省连州市连州镇。1959年与阳山县和连山僮(壮)族瑶族、连南瑶族
①在今江苏通州市 (金沙镇) 东界牌镇村。清光绪 《江苏全省舆图》： 通州 (今南通市) 东北有 “界牌”，依范公堤为市。②即今广西来宾县东南石牙乡。《方舆纪要》 卷109来宾县： 界牌镇 “在县南境
在今四川盐源县东北金口乡。《方舆纪要》卷74盐井卫 “盐井驿” 条： “东百里为平川驿，平川递运所亦置于此。又东六十里为河口驿，有河口递运所。《志》 云： 驿西去打冲河三里，以在打冲河口而名。”
简称明正土司。清康熙五年 (1666) 改长河西鱼通宁远宣慰司置，属雅州府。治所在打箭炉 (今四川康定县)。辖境相当今四川康定、丹巴、雅江、九龙及道孚等县地。宣统三年(1911) 改流。
在今新疆吐鲁番市西北、乌鲁木齐县东南。《后汉书·班勇传》：延光三年(124)，“勇因发其兵步骑万余人到车师前王庭，击走匈奴伊蠡王于伊和谷，收得前部五千余人，于是前部始复开通，还屯柳中”。
亦作钦叉、乞卜察兀惕、可弗叉。都城在今俄罗斯乌拉尔河与伏尔加河下游之间、里海北岸。公元1237年为蒙古窝阔台所灭。《元史·太宗纪》：九年 (1237)，“蒙哥征钦察部，破之，擒其酋八赤蛮”。其地划入拔