为古九河之一。亦作钩般。又作钩股。在今河北东光县之南，山东德州市之北。《汉书·地理志》 平原郡般县注： “师古曰： ‘ 《尔雅》 说九河云“钩般”，郭璞以为水曲如钩。’” 《清一统志· 武定府》： 钩盘河 “自济南府陵县东南、临邑县西南，分为二： 一由德平、商河之间，东流径阳信县南，又东复潴，经沾化县东南刘家道口入海; 一由德平县西北，流径乐陵、海丰 (今无棣) 南，又东北经沾化县，至久山镇入海”。
古水名。钩盘，又作鉤槃、枯槃。《尚书·禹贡》：黄河下游“北播为九河”。《尔雅·释水》指为九河之一。据《汉书·沟洫志》，成帝时河堤都尉许商言推测，九河在东光县(今河北东光县东)、鬲县(今山东平原县西北)间。《后汉书·袁绍传》李贤注：“《尔雅》有九河，鉤槃是其一也。故河道在今德州昌平县(当作平昌县，今山东商河县西北)界，入沧州乐陵县(今山东乐陵市西北)，今名枯槃河。”清胡渭《禹贡锥指》据唐、宋地志所载，以今山东省临邑、乐陵、阳信、无棣、沾化等市县境内的钩盘河当之。
一作磋布寺。在今西藏堆龙德庆县西。南宋淳熙十四年 (1187) 由喇嘛教噶举派 (白教)噶玛支系 (简称噶玛噶举派) 的创始人都松钦巴主持兴建。寺主噶玛巴 ( 《明史》 作哈立麻) 活佛曾受明朝 “如
在今甘肃临夏县西南。《方舆纪要》卷60河州：杀马关“其林麓控扼，足以守御。自此而西，举足浸高。又行一日至岭西，其地益高，盖与西域相出入处。元遣都实访河源，路出于此”。
即圃田泽。又名梁囿、原圃、甫田泽。在今河南中牟县西。先秦重要泽薮之一。《元和志》 卷4郑州中牟县： 圃田泽 “一名原圃，县西北七里。其泽东西五十里，南北二十六里，西限长城，东极官渡”。宋以后渐堙废。即
即今吉林梅河口市北康大营镇。《清史稿·地理志》 海龙府： “东北马家船户至康大营入吉林伊通。”
宋大理置，属威楚府。在今云南元江哈尼族彝族傣族自治县元江坝子。明 《寰宇通志》 卷113元江府： “旧名椤槃甸。椤槃，花名，本甸所产者。后讹为罗必甸。” 元置元江路。
清雍正十二年 (1734) 建，在今北京市东城区帅府园胡同。本怡亲王故邸，舍为寺，世宗宪皇帝赐名贤良寺。乾隆二十年 (1755) 移至冰盏胡同。
即今山东济南市东北二十里洛口。为泺水入古济水 (此段古济水即今黄河) 之口。《水经·济水注》： 泺水 “北流注于济，谓之泺口”。筑堰以分其流，故亦名堰头镇。又曰下泺镇。明置堰头镇巡司。
在今新疆皮山县东南，藏桂西北。唐玄奘 《大唐西域记》 卷12： 瞿萨旦国 “王城西行三百余里，至勃伽夷城，中有佛坐像，高七尺余，相好允备，威肃巍然”。
亦作合厮罕、合思罕。即化成关。今辽宁大连市甘井子区北南关岭。《金史·地理志》 曷苏馆路： “有化成关，国言曰曷撒罕关。”《金史·地理志》：化成关，“国语曰曷撒罕关”。曷撒，又作哈斯、合厮、合思。在今辽
明代称今台湾为小琉球，以别于大琉球(今琉球群岛)。清初仍有人沿用此名。(1)明洪武初，琉球中山王察度受明册封，为与隋、元时称今中国台湾的“流求”相区别，遂称中山王地为“大琉球”，即今琉球群岛，而以今台