雩泉
在今山东诸城市南常山。上有雩泉。宋苏轼《雩泉记》: “熙宁八年春夏旱,轼再祷焉,皆应如响。……乃凿石为井,其深七尺,广三之二。作亭于其上,而名之曰雩泉。”
在今山东诸城市南常山。上有雩泉。宋苏轼《雩泉记》: “熙宁八年春夏旱,轼再祷焉,皆应如响。……乃凿石为井,其深七尺,广三之二。作亭于其上,而名之曰雩泉。”
清雍正八年(1730)置,属盐源县。治所在今四川木里藏族自治县西北桃巴乡瓦厂(旧木里)。“木里”,藏语意为“高而宽广美丽”。同治七年(1868)改为木里宣慰司。
即今新疆阿合奇县东色帕巴依乡。《清一统志·乌什》:色帕尔拜“在乌什城西南一百四十里。古木克齐克西三十里,西南通喀什噶尔”。
在今辽宁彰武县东北四大家子乡扎兰村西南五里。传清代晚期关内和尚朱温久率弟子来此雕造佛像,本欲雕千尊,但至宣统元年(1909)仅雕成一百九十八尊而终止,因名千佛山。现存雕像一百九十七尊,有武士、罗汉,分
一名龙夷。即今青海海晏县(三角城)。《后汉书·西羌传》:和帝时“拜(曹)凤为金城西部都尉,将徙士屯龙耆”。即此。又作龙夷(《水经注·河水》)、龙支(《后汉书·西羌传》李贤注)。在今青海省海晏县。西汉元
在今贵州遵义县北凉风垭。《明史·刘綎传》: 万历二十八年 (1600) 讨杨应龙之乱,都指挥王芬 “连胜有轻敌心,独营松门垭之冲,距大营数里。……贼乃袭杀芬,守备陈大刚、天全招讨杨愈亦死,失亡士卒二千
“札”又作“扎”。外蒙古旧部名。原为17世纪时喀尔喀三部之一。清雍正九年(1731年)后为喀尔喀四部之一。所部十九旗,会盟于札克河源毕都哩雅诺尔。牧地约当今蒙古国戈壁阿尔泰省和扎布汗、库苏古尔、乌布苏
①即阿迷。元属察哈汗国。即今新疆阿克苏市。②又名奄蔡、阿思。在今高加索以北,顿河下游一带。《元史·定宗纪》:“又从诸王拔都西征,次阿速境。”即此。
在今江苏南京市北,观音门外。宋 《景定建康志》 卷17: 直渎山 “在城北三十五里,傍有直渎洞,东西有水流入大江”。一说即观音山。嘉庆 《新修江宁府志》 卷6: “直渎山即观音门山,直渎即观音门水也。
隋开皇初改白狗县置,属豫州。治所在今河南正阳县东南。大业初省入真阳县。唐武德四年 (621) 复置,属息州。贞观元年 (627) 废入真阳县。古县名。隋开皇初改白狗县置,治今河南省正阳县东南。属蔡州,
蒙古至元元年(1264)升丹头砦置,属延安路。治所即今陕西子长县东三十五里丹头村。四年(1267)废。古县名。蒙古至元元年(1264年)升安定县丹头寨置。治今陕西省子长县东丹头。属延安路。四年废入安定