顺天寺
原为悯忠寺,唐安史之乱时,史思明改顺天寺。即今北京市宣武区法源寺后街法源寺。清 《日下旧闻考》 卷60引 《蓟门纪乱》: “史思明僭位于范阳,建元顺天,国号大燕,六月于开元寺造塔,改寺名顺天。” 寻仍称悯忠寺。明正统间改为崇福寺。清雍正十一年 (1733) 改为法源寺。
在今北京市宣武门外。原名悯惠寺。唐天宝年间史思明改名顺天寺。明正统七年(1442年)又改崇福寺。
原为悯忠寺,唐安史之乱时,史思明改顺天寺。即今北京市宣武区法源寺后街法源寺。清 《日下旧闻考》 卷60引 《蓟门纪乱》: “史思明僭位于范阳,建元顺天,国号大燕,六月于开元寺造塔,改寺名顺天。” 寻仍称悯忠寺。明正统间改为崇福寺。清雍正十一年 (1733) 改为法源寺。
在今北京市宣武门外。原名悯惠寺。唐天宝年间史思明改名顺天寺。明正统七年(1442年)又改崇福寺。
唐置羁縻州,属黔州都督府。治所在今贵州都匀市西北。宋以后废。唐置,治今贵州省都匀市西北。天宝元年(742年)属黔中郡,后属黔州。辖境相当今贵州省都匀市一带。南宋以后废。
在今江苏邗江县南三十里。《宋史·高宗纪》:南宋绍兴三十一年(1161),“金人趋瓜州,刘錡遣统领员琦拒之于皂角林,大败之,斩其统军高景山”。在今江苏省扬州市邗江区南。南宋绍兴三十一年(1161年),金
即虎头砂市。或作虎头沙隘。在今广东大埔县西北。清乾隆 《潮州府志》 卷14大埔: 虎头砂市“县北四十里。往上杭硿头路界”。
即牧马川。今四川双流县东南之府河。《寰宇记》卷85陵州籍县:“沐马川在州北一百二十五里。蜀先主于此置籍田,牧马于此江中,俗因名沐马川。”
明置,在今甘肃宕昌县。《方舆纪要》 卷60岷州卫 “宕州城” 条内: “今卫南百二十里有岩昌驿。《一统志》 云: 宋纲马憩息之所也。”
清雍正五年 (1727) 设,在今内蒙古呼伦贝尔盟额尔古纳市东北额尔古纳河东岸奇乾乡附近。《清史稿· 地理志》 室韦直隶厅境内“珠尔干河总卡伦”,为 “鄂伦春与俄人交易之所”。
辽置,属西京道。治所在丰州(今内蒙古呼和浩特市东白塔村西南古城)。金属西京路。元废。
唐贞观八年(634)升百丈镇置,属雅州。治所即今四川名山县东北四十里百丈镇。《元和志》卷32百丈县:“今按镇城东有百丈穴,故以为名。”北宋熙宁五年(1072)废入名山县, 元祐二年(1087)复置。《
在今贵州遵义市西。《明一统志》卷72播州宣慰司: 碧云峰 “在宣慰司西。四峰并峙,一峰迥出,青碧如云”。
①在今山西忻州市西北五十五里。北魏秀容郡、县均治此。《魏书·太祖纪》:北魏登国八年(393),“元虔等因屯秀容,慕容垂遂围长子”。②一名秀容都。在今山西岚县南。《水经·汾水注》 引《魏土地记》:“秀容