鸿庆寺石窟
在今河南义马市东十四里石佛村。原有白鹿寺，武周圣历元年 (698) 改名鸿庆寺。石窟始凿于北魏，唐代续凿。现存六窟，五、六两窟没入土中。其中四窟半埋土中。第一窟平面近方形，有中心塔柱，柱上雕刻多已剥蚀。后壁浮雕降魔变图，东西两壁浮雕佛传故事。雕刻精致，为北魏佛教石雕艺术佳作。第二窟为正方形，圆顶。龛内坐佛等头手均有损坏。第三窟为正方形，前部坍塌，后壁尚存一佛、二弟子、二菩萨，左壁大龛和右壁三龛造像皆有损坏。第四窟刻一佛二弟子二菩萨，左右壁均刻一佛二弟子，多已残损。
在今河南义马市东十四里石佛村。原有白鹿寺，武周圣历元年 (698) 改名鸿庆寺。石窟始凿于北魏，唐代续凿。现存六窟，五、六两窟没入土中。其中四窟半埋土中。第一窟平面近方形，有中心塔柱，柱上雕刻多已剥蚀。后壁浮雕降魔变图，东西两壁浮雕佛传故事。雕刻精致，为北魏佛教石雕艺术佳作。第二窟为正方形，圆顶。龛内坐佛等头手均有损坏。第三窟为正方形，前部坍塌，后壁尚存一佛、二弟子、二菩萨，左壁大龛和右壁三龛造像皆有损坏。第四窟刻一佛二弟子二菩萨，左右壁均刻一佛二弟子，多已残损。
在今湖南郴州市南十五里。一名除泉。《水经·耒水注》： 除泉水 “出 (郴) 县南湘陂村，村有圆水，广圆可二百步，一边暖，一边冷。冷处极清绿，浅则见石，深则见底。暖处水白且浊，玄素既殊，凉暖亦异，厥名除
在今天津市蓟县西北二十五里盘山紫峰下。本法兴寺，元改名栖云观。清 《日下旧闻考》 卷115引 《云山集》： “盘山紫峰之下，爽垲明秀，号曰中盘。时膺隆兴，崇奉道教，栖霞长春真人应召来燕。门下有栖云子飞
在今陕西佳县北二十五里。《宋史·夏国传》：元丰二年(1079)六月，“夏人自满堂川入大会平”。即此。
即今辽宁沈阳市北新城子区驻地。民国徐曦 《东三省纪略》卷8南满铁路车站道里表： 新城子驿 “距虎石台驿七里六”。集镇名。(1)在北京市密云县东北部。新城子乡人民政府驻地。人口1240。明初建长城时在此
①在今福建仙游县西北苦竹。明属永春县。《方舆纪要》 卷99泉州府永春县： 苦竹岭 “在县东，接仙游县界。嘉靖四十一年，倭自仙游来犯，义兵拒却之于此”。②在今福建宁化县北。《方舆纪要》 卷98汀州府宁化
即今俄罗斯滨海边疆区兴凯湖西南源之莫河。《清一统志·吉林一》：勒富河“西曰们河，在(宁古塔)城东南五百五里。又西曰苏扎哈河，在城东南五百十五里。源俱出苏扎哈窝集，南(应为东北)流入兴凯湖”。
即今四川广元市西北三堆镇。镇以三堆坝名。《清一统志·保宁府二》：三堆坝“在昭化县北二十五里。江岸有大石三堆，因名”。
1934年6月中央革命根据地由广昌、赤水二县合置，治所在驿前(今江西广昌县南驿前镇)，取二县首字为名。后迁高田(今江西石城县东北高田乡)。同年9月废。旧县名。中央苏区江西省设。1934年6月由广昌、赤
①即今云南西盟佤族自治县东南三十八里勐梭乡。宋大理时名木索甸。后改勐梭。傣语 “勐” 为地方，“梭” 为美丽，意即美丽的地方。②在今越南封土。清代为建水州辖十五勐之一，设掌寨。
一名阌乡水。即今河南灵宝市西双桥河。《水经·河水注》：玉涧水“南出玉溪，北流径皇天原西， ……又北径阌乡城西，世谓之阌乡水也”。