洲屿
即今福建同安县东南丙洲。 东西二溪水合流经此入海。明时周围二里余，清初周四里。本世纪60年代仍在海中，今已与陆地相连。《方舆纪要》 卷99泉州府同安县： 湖屿 “在县南四十里海中， 以在丙方而名”。
即今福建省厦门市同安区东南丙洲。东西二溪合流经此入海，明时周围二里余，清初周四里，20世纪60年代仍在海中，今已与陆地相连。《读史方舆纪要》泉州府同安县：洲屿“在县南四十里海中，以在丙方而名”。
即今福建同安县东南丙洲。 东西二溪水合流经此入海。明时周围二里余，清初周四里。本世纪60年代仍在海中，今已与陆地相连。《方舆纪要》 卷99泉州府同安县： 湖屿 “在县南四十里海中， 以在丙方而名”。
即今福建省厦门市同安区东南丙洲。东西二溪合流经此入海，明时周围二里余，清初周四里，20世纪60年代仍在海中，今已与陆地相连。《读史方舆纪要》泉州府同安县：洲屿“在县南四十里海中，以在丙方而名”。
即盂。又作 “霍”。春秋宋地，在今河南睢县西北。《春秋》： 僖公二十一年 (前639)，“宋公、楚子、陈侯、蔡侯、郑伯、许男、曹伯会于盂”。《穀梁传》 作雩。《春秋》、《左传》作“盂”，《公羊传》作“
在今湖南岳阳市东北。《舆地纪胜》 卷69岳州： 象骨山，“ 《山海经》 云，巴蛇吞象，暴其骨于此。山旁有湖，谓之象湖”。
古称普宁寺。在今山西五台县东北五台山台怀镇北隅显通寺左侧。明永乐初建。宣德年间重建。有山门、天王殿、大佛殿、藏经阁，殿内塑像俱全。寺后塔院有白色喇嘛塔一座，建于宣德九年 (1434)，为印度高僧宝利沙
即今湖南汨罗市西三十一里营田村。旧属湘阴县，明置巡司于此。
南诏自蒙世隆立，亦称大礼，改阳苴咩城为中都。《资治通鉴》：唐大中十三年(859)，“酋龙乃自称皇帝，国号大礼”。方国瑜《中国西南历史地理考释》：大礼，“盖因其地有大厘城得名”。世隆亦因居大厘城，而号称
即今广西岑溪县西北三堡镇。明万历《广西通志》卷22：藤县有三眼营。
①清雍正六年(1728)置，属建昌镇。在今四川宁南县(披沙)。设游击驻防。②在今贵州铜仁市北。明万历七年(1579)将马公坪营改置，设千户防守。明万历七年(1579年)以马公坪营改置，在今贵州省铜仁市
即地坛。在今北京市东城区安定门外地坛公园。清《日下旧闻考》卷57引《太岳集》：明嘉靖九年(1530)，“建方泽于安定门外，每岁夏至祀地，以五岳、五镇、四海、四渎、陵寝诸山从祀”。即此。
民国置，即今山东泰安市东祝阳镇。清同治 《泰安县志》 卷2 《里社》： “祝阳距城四十五里。”在山东省泰安市岱岳区东北部、嬴汶河与石汶河之间。面积87.3平方千米。人口5.7万。镇人民政府驻祝阳，人口
又名龙山、汲瓮山、结绌山。在今山西太原市西南。《山海经·北次二经》： “悬瓮之山，……晋水出焉。” 《北齐书·杨愔传》： “正光中，随父之并州。性既恬默，又好山水，遂入晋阳西悬瓮山读书。” 即此。