五岳庙令
官名。隋制于东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山各置庙令，以供神祠洒扫。唐沿置，庙令秩正九品上，掌祭祀及判祠事;下设祝史，掌陈设读祝，行署文案：斋郎，执俎豆及洒扫之事。宋亦置五岳庙令与庙丞，掌庙宇葺治修饰，登记施主姓名，并管理所施财物。各庙政令多由本县县令主管，京朝官任知县者称管勾庙事，或以令录老耄不治事者为庙令，判、司、簿、尉为庙簿。
官名。隋制于东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山各置庙令，以供神祠洒扫。唐沿置，庙令秩正九品上，掌祭祀及判祠事;下设祝史，掌陈设读祝，行署文案：斋郎，执俎豆及洒扫之事。宋亦置五岳庙令与庙丞，掌庙宇葺治修饰，登记施主姓名，并管理所施财物。各庙政令多由本县县令主管，京朝官任知县者称管勾庙事，或以令录老耄不治事者为庙令，判、司、簿、尉为庙簿。
官署名。三国魏末相国府僚属诸曹之一，长官为属。西晋初不置，后杨骏太傅府复设，至司马伦为相国，增设掾一人。东晋罢。官名，三国魏末期相国府有戎曹，为诸曹之一，其长官称“属”，掌兵事。晋初省，后杨骏为太傅时
科举制度时指在太学等处官学学习者。唐朝指在太学学习之监生，其员额有规定。宋以后监生与生员有别。明清时代，凡经过本省各级考试进入府、州、县学者，统用此称，即俗称之秀才。要接受本地方教官及学政之监督考核，
官名合称。东汉灵帝中平五年(188)初置，领西园军，以镇压黄巾起义。据《后汉书·灵帝纪》李贤注引乐资《山阳公载记》，八校尉即小黄门蹇硕为上军校尉，屯骑校尉鲍鸿为下军校尉，议郎曹操为典军校尉，赵融为助军
1、公家、国家、朝廷。唐朝白居易《喜罢郡》诗：“自此光阴为己有，从前日月属官家。”2、指皇帝。《晋书·石季龙载记上》：“官家难称，吾欲行冒顿之事，卿从我乎？”3、对官吏的尊称。《太平御览·裴氏语林》：
见“绣衣直指使者”。官名，即绣衣御史。详“绣衣御史”条。
官名。南朝梁置。郡属官。见《梁书·沈约传》。
官名。 将军名号。 南朝梁置。 武帝天监七年(508)定为施用于境外的武职二十四班中的四班，拟伏波将军等号。大通三年(529) 定制后，班阶略提高，改拟光烈将军等号。
武官名。春秋时晋国设置。据《左传》记载，晋于武公元年(鲁庄公十六年，公元前678年)始置一军，晋献公十六年(鲁闵公元年，公元前661年) 扩为上下二军。《左传·僖公二十七年》记其年“晋始作三军”，疏：
参见“丹书铁契”。
官名。辽始置于五京，为留守的佐职。地位在副留守、知留守事之下。太平八年(公元1028年)耶律野曾任同知东京留守事。金于五京亦置同知留守事，带同知本府尹兼本路兵马都总管，地位在副留守之上。参见“留守司”