儒吏
指儒生出身的官吏。《汉书·朱博传》：“文学儒吏时有奏记称说云云。”
指儒生出身的官吏。《汉书·朱博传》：“文学儒吏时有奏记称说云云。”
文书名。指平级官署之间传递公文，如汉、魏。唐朝制度，诸司自相质问，其义有三： 关、刺、移。移，谓移其事于他司。移则通判之官皆连署京师诸司，有移下诸州者，必由尚书都省以遣之。宋朝各级官府之间文书往来称“
僧官名。清朝喇嘛教司教官。京师雍和宫、承德普宁寺均设，称总堪布，位于呼图克图之下。亦有派往伊犁之掌教堪布、派往四川懋功广法寺之堪布各一人。又，西藏达赖喇嘛及班禅喇嘛之高级侍从亦称堪布，负责监督各僧官。
官名，即卜和祝的合称，既掌占卜，又掌祭祀时读祝词。司马迁《报任少卿书》说：“文史星历，近乎卜祝之间。”注曰：“迁父为太史，掌知天文律历卜筮祠祝之事。”
官名。新莽置之。王莽依《乐语》有五均之言，于长安以及洛阳、邯郸、临淄、宛、成都五都设五均官。更名长安东西市令及五都市长皆为五均司市师。长安东市称京，西市称畿，洛阳称中，余四都各以东西南北为称。下置交易
公府诸曹之一。东晋初晋元帝镇东丞相府始置录事参军，掌各曹文书，纠查府事。南朝宋以后以录事为公府诸曹之一。《宋书·百官志上》说：“今诸曹则有录事、记室……右户、墨曹，凡十八曹参军。”南齐公府沿置，北魏北
品官制度。隋唐至明清各朝用指官吏由无品级到有品级的变化，也泛指取得品级的官吏。以从九品为入流界限。没有取得品级者则称未入流、不入流、流外。隋唐时吏员经过考铨以后可以递升为流内官，称为入流。宋代称进入仕
官名。《周礼》天官之属。一说为周朝置。宦官。掌理供给祭祀、飨食所需的醋醃食物。《周礼·天官》： “醯人，奄二人，女醯二十人，奚四十人”，“掌共五齐七菹凡醯物，以共祭祀之齐菹，凡醯酱之物。宾客，亦如之”
官名。北魏置，孝文帝太和十七年(493)定为九品上。官名。北魏置，九品上，其职不详。见《魏书·官氏志》。
①宋、辽、金、元“参知政事”省称。②官名。明朝各布政使司置，从三品，位在布政使之下。分左、右，无定员，随事增减。掌分守各道，及派管粮储、屯田、驿传、水利、抚民等事。清入关前六部、都察院、理藩院等衙门置
官名。清末新陆军军官。光绪三十年(1904)定新陆军营制，始置。每军二人，从三品，副参领充，简放。随同总参谋官分任计划诸务。唯平时不编军，故不常置。官名，也是参谋官的等级名。清朝光绪30年（公元190