南京各部
明朝永乐时，南京官署均移迁北京，仅留礼、刑、工三部各一侍郎。仁宗以后，又补设各官，吏、户、礼、兵、刑、工六部各置尚书一人、右侍郎一人；都察院，设右都御史、右副都御史等官；通政司，设通政使、右通政等；大理寺，设卿、右丞等；翰林院设学士、孔目等；国子监，设祭酒、司业。其余各官署，官员也类似北京。只是南京各官，有些是在北京被排挤任南京官的。见《明史·职官四》。
明朝永乐时，南京官署均移迁北京，仅留礼、刑、工三部各一侍郎。仁宗以后，又补设各官，吏、户、礼、兵、刑、工六部各置尚书一人、右侍郎一人；都察院，设右都御史、右副都御史等官；通政司，设通政使、右通政等；大理寺，设卿、右丞等；翰林院设学士、孔目等；国子监，设祭酒、司业。其余各官署，官员也类似北京。只是南京各官，有些是在北京被排挤任南京官的。见《明史·职官四》。
官名。汉朝皇帝为加强对军队的控制，常派职司监察的近臣御史外出监领军队，故称监军御史。东汉称督军御史。官名，西汉置，掌监领军队。西汉初，皇帝为加强对军队的监督控制，常派负责监察的亲近御史去监领军队，称监
官制用语。宋朝对官员的一种处罚。被贬谪官员送指定地区予以管制，称编管。此种处罚重于安置，而稍次于勒停。官员降罚方式之一。宋制，凡官员得罪，削除名籍，其情罪轻者处以“送某州居住”;情罪稍重者称为“安置”
僧号。藏语“朱必古”的蒙古音译，亦作“胡图克图”、“胡土克图”。藏传佛教中大喇嘛之名号，俗称“活佛”。教中认为其身故之后能转生于世，永继佛号。称呼毕勒罕呼图克图，均载名于理藩院名册，一切袭封事宜皆由理
官名。北洋政府时期平政院惩戒委员会不设委员长，以会长为主官;民国四年(公元1915年)江苏省行政会议规定以巡按使为会长;民国十年(公元1921年)省参事会设会长一人，由行政长官兼任。
辽朝职官类名。属南面官，非常设官，皇帝临时差遣官员，平理庶狱、采摭民情。有分决诸道滞狱使、按察诸道刑狱使、采访使。
官制用语。宋朝，官员犯罪，降等注授差遣，无等可降者，授远小去处。称为降授。系衔首带“降授”二字。官员降罚方式之一。宋制，官员犯罪则降等注授差遣;无等可降者，授以远小去处。凡降授官，其衔首均带“降授”二
官名。清朝西藏地方政府官员之一。隶于噶伦。掌治布达拉番民。设五品官二人。遇有缺出，以大缺、边缺营官及嘎厦卓尼尔升补，亦准挑选喇嘛补用。
官名。西魏恭帝三年，(556) 置，北周沿之。天官府宗师中大夫属官，正三命。亦作宗师上士。掌管宗室事务，多任用宗室子弟。《周书·宇文孝伯传》： “武成元年 (559)，拜 (宇文孝伯) 宗师上士，时年
传说夏、商每一卿官有三位大夫相佐，合称三大夫。《尚书大传》： “古者天子三公，每一公三卿佐之，每一卿三大夫佐之。”
见“驻藏大臣左参赞”。