堪布
僧官名。清朝喇嘛教司教官。京师雍和宫、承德普宁寺均设，称总堪布，位于呼图克图之下。亦有派往伊犁之掌教堪布、派往四川懋功广法寺之堪布各一人。又，西藏达赖喇嘛及班禅喇嘛之高级侍从亦称堪布，负责监督各僧官。
喇嘛名号。堪布为藏语音译，凡喇嘛教大寺院的扎仓(僧学院)和中小寺院的主持人，以及主持受戒的喇嘛均称堪布。又达赖和班禅的高级侍从亦称为堪布，他们掌管宫中事务，属于唐古特官。
僧官名。清朝喇嘛教司教官。京师雍和宫、承德普宁寺均设，称总堪布，位于呼图克图之下。亦有派往伊犁之掌教堪布、派往四川懋功广法寺之堪布各一人。又，西藏达赖喇嘛及班禅喇嘛之高级侍从亦称堪布，负责监督各僧官。
喇嘛名号。堪布为藏语音译，凡喇嘛教大寺院的扎仓(僧学院)和中小寺院的主持人，以及主持受戒的喇嘛均称堪布。又达赖和班禅的高级侍从亦称为堪布，他们掌管宫中事务，属于唐古特官。
官学名。清制于八旗左右翼各设宗学，属宗人府。二学各设总理学务王公一人，稽察宗学京堂官、总管各二人，副管八人;下设满文教习、汉文教习、骑射教习，掌教学生满文与骑射。
宫中女官名。见“司”。
官署名。明清宦官衙门之一。掌理御用仪仗、辇辂、舆帐、裀褥之张设。明洪武十七年(1384)置，设令、丞、奉御等官司之。二十八年更定职秩，设正四品太监一人为主官，下设左、右少监各一人，左、右监丞各一人及典
官号。始见于南北朝，本以酬战士，其后渐及朝流。阶爵之外，更为节级。北魏陆续设其官号。然皆杂乱，北周始制勋官十一等，名义即此，自正九命至七命不等。隋因其制改命为品。南朝宋薛渊在后废帝元徽(473—477
官员升赏的方式之一。历代多有此制，如《明史》卷二五○记孙承宗“先已屡加左柱国、少师、太子太师、中极殿大学士，遂加特进光禄大夫。”
即“河东山西道提刑按察司”。
清朝吏部之铨选制度，乃官吏升转资格之一。凡任京官郎中以下，小京官以上之职，外官道府以下，佐杂等官以上之职者，均需试俸二年、三年、五年，方能升转。康熙中定捐纳官试俸之制，乾隆中定满、汉捐纳及议叙升补等官
官名。宋哲宗绍圣元年 (1094)置，掌行免役、义仓之法。南宋避高宗赵构名讳，改称户部提举管干官。
即清朝于盛京(今沈阳)所设之户部、礼部、兵部、刑部、工部。详见“盛京户部”等。清代入关以后，其原设于盛京的六部均移至北京，仅以内大臣司留守之任，下设户、礼、兵、工四曹。顺治十五年(公元1658年)设礼
古诸侯失国寄寓别国者泛称。《礼记·郊特性》： “诸侯不臣寓公，故古者寓公不继世。”后亦以称仕宦之寄寓它乡者。