太祝署令丞
官名。北齐太常寺所属有太祝署，置令及丞，掌郊庙赞祝，祭社衣服等事。隋沿置，唐宋金诸代不置太祝署但置太祝，直隶于太常寺，唐太祝掌出纳神主，祭祀时跪读祝文，太常卿省视祭祀之牲合格，则牵以授太官。宋太祝掌祭祀时宣读册辞，以抟黍授司徒或太尉进奉皇帝，致祭求福，饮福酒时进爵，酌酒时接空爵。元代太祝属太常礼仪院。
官名。北齐太常寺所属有太祝署，置令及丞，掌郊庙赞祝，祭社衣服等事。隋沿置，唐宋金诸代不置太祝署但置太祝，直隶于太常寺，唐太祝掌出纳神主，祭祀时跪读祝文，太常卿省视祭祀之牲合格，则牵以授太官。宋太祝掌祭祀时宣读册辞，以抟黍授司徒或太尉进奉皇帝，致祭求福，饮福酒时进爵，酌酒时接空爵。元代太祝属太常礼仪院。
官名。一说即御史。常立殿柱之下，故名。周朝置。秦沿置。《史记·张丞相列传》司马贞索隐： “周秦皆有柱下史，谓御史也。所掌及侍立恒在殿柱之下，故老聃为周柱下史。”《汉书·张苍传》：“(张苍) 秦时为御史
宋朝提举坑冶铸钱司、提举市舶司等官署统称。宋制于诸路监司之外，对于主管一路特殊事务的官司合称为杂监司，如提举坑冶铸钱司、提举市舶司等属之。
官名。即尚食直长。官名。隋唐为尚食局的佐官，金为尚食局的属官。见“尚食局”。
外城巡警总厅所属机构。原属外城工巡局，掌刑部及各衙门移交的工作人犯。巡警部成立后改归本厅，其职掌改为收养贫民和工作人犯，令其学习工艺，并管理各粥厂与济善堂，其性质属于京师地区的慈善事业机构而兼劳教场所
官名。隋朝同州总监次官，置一员，视从六品。
官名，汉置，为临时设置代行某职的军吏。《后汉书·光武帝纪下》：“今国有众军，并多精勇，宜且罢轻车、骑士、材官、楼船士及军假吏，令还复民伍。”注：“军假吏谓军中权置吏也。”
首都。始见于《诗经·大雅·公刘》：“京师之野，于时处处。”后世遂称首都为京师。秦以咸阳为京师，此后建为京师的，西汉为长安、东汉为洛阳，三国魏、蜀、吴分别为洛阳、成都与建业(今南京市)。西晋为洛阳，东晋
官署名。唐人谓温泉为汤，司农寺所属有庆善汤、石门汤、温泉汤，其管理机构称为监。分别称庆善监、石门监、温泉监。掌汤池及建于温泉所在地的离宫、王公汤馆的管理及附近园畦瓜果种植，先熟者供陵庙享祭之用。每监的
官名统称。金章宗泰和二年(1202)二月设，初隶宫闱局，后直属宣徽院。为从事内廷服役人员仕进而设，系无固定职掌的非正规官员。名称有中常侍、给事中、内殿通直、黄门郎、内谒者、内侍殿头、内侍高品、内侍高班
见“海北广东道提刑按察司”。