教佛最高神职。受皇帝供奉。始设于西夏。仁宗仁孝时期帝师名波罗显胜，师号贤觉，并有讲经律论、功德司正、偏袒都大提点职务，受俱足封号。曾与仁宗同署名详勘佛经。元朝于世祖忽必烈至元六年(1269)始设，由乌思藏佛教萨斯迦派的高级喇嘛充任。第一任为八思巴。其后各朝皆设，成为定制。多出身于萨斯迦款氏家族，为全国佛教的最高领袖，帝后妃主都从受灌顶。其法旨与皇帝诏令并行于吐蕃地区及内地寺院。
1、皇帝的老师。汉置，掌讲授经书。汉成帝为太子时，丞相张禹为其讲授《论语》，成帝即位后，尊称张禹为帝师。《汉书·朱云传》：“至成帝时，丞相故安昌侯张禹以帝师位特进，甚尊重。”
2、宗教首领的封号。元朝帝王崇信喇嘛，封藏族地区的宗教首领为帝师，兼理宣政院事，管理全国的佛教及藏族地区的行政事务。见《元史·释老传》。
太平天国所设百工衙之一，主制造靴鞋。
武官名。湘军在统领之下的临时统兵官。见“湘军”。
同“内城巡警总厅卫生处”，参见该条。
官名。西汉廷尉属吏，主决疑狱。官名，汉置，为廷尉属官，掌刑狱案牍上奏事。《汉书·兒宽传》：“廷尉时有疑奏，已再见却矣，掾史莫知所为。宽为言其意，掾史因使宽为奏。奏成，读之皆服，以白廷尉汤。汤大惊，召宽
官名。春秋晋置。下军将的副手，下卿爵。时晋置上、中、下三军，皆设将、佐。
世代为宰相之家。《史记·孟尝君列传》：“文闻将门必有将，相门必有相。”
官署名。元朝始置，为交钞提举司下属机构。分置于大名、济宁等处。掌印钞事。世祖至元十四年(1277)七月罢。明洪武七年(1374)亦置，隶宝钞提举司。掌印造宝钞。设大使、副使各一人，十三年罢。十九年复置
周朝天子诏文，若后代之诏书。《周礼·春官·御史》： “掌赞书。”郑玄注： “王有命，当以书致之，则赞为辞，若今尚书作诏文。”官名。丁巳七年(公元1857年)五月，太平天国翼王石达开开始独立行动时有翼殿
即“治书侍御史”。《晋书·崔洪传》：“武帝世，为御史治书。”
谏议大夫别称。